《江汉北部古建民居勘测设计图集》序言

芳心

《江汉北部古建民居勘测设计图集》序言

李勋明

    中国的四合院建筑是古人经过几千年不断探索总结出来的人居建筑精华。其四维空间顺应了 “物物皆太级”的自然之道，其功能布局合乎中华民族礼仪之道，其建筑结构与人体生命健康达到最大和谐相与，不论岁月如何变化，四合院永远是最佳人居建筑。为了保护本土传统历史文化建筑和古民居，从2004年开始，我们对江汉北部的荆门行政区域以及南漳、远安、当阳等县市内保存比较完好的古迹和古民居进行了实地勘查。经过近三年的整理，终于汇编成册，概述如下：

    一、房屋选址：古代堪舆学在江汉北部古建和民居建筑中广为应用，建筑选址力求合三元九运中的旺山旺向，以顺应地理磁场，追求天地人和谐相与。江汉北部古建民居选址大都背山面野，选择有四象环抱的太极之地或两水交汇处，即前有（朱雀）明堂畈地，后有（玄武）靠山，左有（青龙）护山，右有（白虎）护山。出水口有岗岭关锁。而且左青龙护山均高于右白虎护山，故民间传“宁让青龙高一丈，不让白虎抬一尺”之说，朝山多为左青龙回头为案为朝。

     在实践中，我们发现若是右白虎山为案为朝，白虎山基本都斜走而去，不让白虎山过于回头有情，或踩在脚下。右白虎山高于左青龙山的民居确有旺女不旺男之象。如马河镇廖氏老屋前面右白虎山高于左青龙护山，而且距房屋很近，有损丁之象。故房屋初建时就没在正面开大门，而是从左青龙方厢房另辟大门出入，意在追求既旺丁又旺财。尽管如此，仍有损男丁之象。该屋从清朝乾隆年间建房以来，几乎代代都有招婿延续香火。

    平原地区无山相抱，户主在建房前必在屋前挖一水塘，填高屋后园部，种上竹树，形成后有屏障，前有水环的宜居环境。有条件的民居还要挖一圈护城河，如团林镇蒋集村蒋家台四面护城河环绕，纵横400余米，占地几十亩，只有一桥通内，城垣上林木森森，尤如城堡，既安全又藏风聚气，形成一个小型的世外桃源。

     不论那个风水门派，不论阴宅阳宅选址择向，最终均归以下吉向：

     正气脉：丙子、丁丑、戊寅、己卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未、甲申、乙酉、丙戌、丁亥。

     旺气脉：庚子、辛丑、壬寅、癸卯、甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、己酉、庚戌、辛亥。

     物物皆太极，万物皆有头，以消合天地磁场，房屋亦亦须有头，即呈尖形状、翘角状、宝塔状、脊背状，万物如斯，此乃铁律。怪异建筑定生煞，无头建筑必短命。

     二、建筑规制：江汉北部民居建筑风格与微派大同小异。房屋朝向基本都是坐北朝南或东西向，坐南朝北的房子很少。但也有例外，如东宝区石桥驿镇的赵坡老屋三个大门三进四合院，坐南朝北，五百年人才辈出。马河镇院子河村九十九间屋也是坐东南向西北，人丁兴旺，福祚绵长。这两栋老宅之所以朝北，其原因是力求人居顺应周围地理大向。平面布局为一个或多个四合院组成。最小的四合院占地面积约150平方左右，中等四合院占地面积约300平米左右，大四合院占地面积达1500多平米以上。平面布局为三正三厅或五正五厅，左右为厢房，中间为天井，前后一进二进到五进或更深。山区基本都设有阁楼，平原地区很少设阁楼，架梁檐口也比山区低。

     常用建筑模数，前楹净深为3.3-6.5米，檐高2.6至4米之间，左右厢房深4.5米左右，宽6米左右。天井回廊宽0.9至1.2米，堂前走廊宽1.7至2.2米。前厅设两道过梁，故前厅实为三间。后堂净深一般为5.4-6.3米，宽4.2米至4.5米，也有宽达5.5米的，后堂两侧卧室深度与堂屋一样，宽度一般为3.3米至3.6米。有的在后楹房屋间设有暗室，俗称“隐子屋”，以备避难或隐藏贵重财物。

     民居大门基本是居中，大门和堂门基本在一条中轴线上，不像北方四合院大门开在右侧。江汉民居的前厅均有木制保壁（玄关），目的是不让人从大门外一眼看见堂门，俗称避煞，实为藏风聚气。我们在调查中发现，也有的堂门和大门不在一条轴线上，向右错位的较多，向左错位的很少，如虎臣湾堂门在中轴线上向右错位近2米。

    山区民居与平原民居有所区别。山区房屋均依山就势由低向高推进，有的前后两进之间落差达1.2米以上，也有落差1.5米以上；外墙多为青砖砌体，山区前墙一般不出飞檐，檐高均在4米以上，以防盗防火；大门一般凹进1米-1.5米，也有向前凸出门庭。如东宝区石桥驿镇花园村的赵坡老屋前墙檐口高达4米以上，门庭单独凸出（亦称外朝门）。

平原丘陵河湖地带的民居，屋架普遍比山区屋架低1米左右。墙体多为土砖墙，前墙均向外伸檐出廊，宽度1米至2米。易遭水灾的地带，房屋结构设计全用立柱支撑，墙体只起隔断作用。如屈家岭下洋村现存的一栋四合院古宅，整体结构为木制框架，屋架全靠立柱支撑。即使把墙拆光了，房屋仍不会倒塌。

     集镇上的民居连排为街。房屋扩建无法向左右延伸，只好向后推进，形成二进三进或五进，甚至深达十多进的前后四 合院。如钟祥市石牌镇和京山县坪坝镇，有的街面房向后推进深达八进，并且都设有阁楼，即明一层暗两层。街面户与户之间为了防止火灾，不少民居与邻里共墙设高出屋脊的风火墙，以防一家失火殃及多家。条件好的家庭，屋面除了与左邻右舍间建有风火墙相隔，也有在自家前后几进房屋之间设一两道风火墙相隔，以免一旦发生火灾，不至于把全家都烧光。如张集老街郑宅和石牌老街的付宅前厅和后屋之间就设有多道风火墙。

    三、功能布局：江汉北部四合院民居功能布局，前楹前厅为公共空间，中间的保壁门一般不开，只有在迎接贵客或举行婚寿大喜事时才开启。普通人家前为喂养鸡鸭牛和堆放农具，有钱人建三进则可将人畜隔开。

    天井左右厢房为厨房餐厅和会客，后楹堂屋左右为卧室，长者居左（俗称大手），堂屋为一家神圣之地，子孙居右（俗称小手）。正面均置神案或神柜，供奉家神或列祖牌位。如笔者老宅堂屋神柜上竖“神祖位”三字大匾，横匾“德有春天”，两边山墙挂满寿匾婚联，壮严肃目。

     四、寺庙塔台：江汉北部的庙宇宫观并非都是皇宫大庙，其建筑也不是千庙一律的皇宫大庙建筑风格。很接地气。当你进去后才可真正感受到这些老庙比现在新建的皇宫或大庙更神圣，更有亲切感，建筑设计和民居一样融入了本土建筑特色。目前，在荆门行政区域境内还有京山平坝镇下安寺、沙洋铁鞭古祠、纪山寺中大殿、漳河镇洪山古寺。明清时期各州县都设有四坛和兴文风、锁水口的宝塔，如荆门东山宝塔和锁水口的升天塔。

    四合院民居为什么从上世纪八十年代后逐步衰落？其主要原因是采光和通风条件比现代房屋差，没有窗户或者窗户很小，采光主要靠屋顶几块玻璃亮瓦。加之四合院四面坡水，建房工序比现代建筑复杂，青瓦屋面还需经常翻修。其实，利用现代建筑材料修老式四合院，加开窗户就可以完全解决老民居采光通风条件不足的问题。

     传统建筑学是一门深邃的学问，非淡泊名利者难得真谛。顺应自然之理，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。先天下而天弗违，后天而奉天时，其地必福祚绵长。今天，我们抢救性整理这些资料，是为了让我们的后代也能看到祖先们的工匠精神和智慧，特别是要对一些荒废的院落加以保护，别让美变成遗憾。

   《江汉北部古建民居勘测设计图集》得以出版，凝聚了众多志士仁人的支持，相关县、市、村、镇、街热情接待，市政协文史委刘锡安、严仕华一道深入各处民居进行了实地踏勘。吕康、张发清李金阶等先生提供了部分摄影图片。东山宝塔、文明楼资料由市文物管理所提供。