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发表于 2019-5-11 06:34:44
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文学、美学、哲学、禅学、人学
——提升楹联作品美学品质的途径
胡孝华
•一、对联特征：对称之美
•字句对等、词性对品、结构对应、节律对拍、平仄对立、形对意联（六要素）。
•二、讲平仄：声韵之美。
•平长仄短，平低仄高，入短韵长。
•长征 毛泽东
•红军不怕远征难，万水千山只等闲 - - l l l- -, l l- -l l -
•五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。l l - - - l l ， - - l l l - -
•金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。- - l l- -l, l l- - l l -
•更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。l l - - - l l, - - l l l- -
•吟唱示范：
•寒食 韩翃
•春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。
•日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。（陈琴吟诵调）
•三衢道中 曾几
•梅子黄时日日晴，小溪泛尽却山行。
•绿阴不减来时路，添得黄鹂四五声。（吉他吟诵调）
•题西林壁 苏轼
•横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
•不识庐山真面目，只缘身在此山中。
•（国子监官韵吟诵调，张卫东）
•吟诵
•是根据格律诗的平仄，要求入短韵长，平长仄短，平低仄高，依字行腔，依义行调，对称模进、文读语音、腔音唱法（拖长腔）等等。这是些简单的说法，实际上每个方法都有一些限定和细节变化。
•曾国藩说：君子有三乐：读书声出金石，飘飘意远，一乐也！
•平仄运用的规则
•1.同一句中，平和仄两两交替出现，不交替，就是失替，平平仄仄平平仄，第二字和第四字、第四第六字平仄相反，汉语一般是双音节词，节奏点落在第二个字上面，所以有“一三五不论，二四六分明”之说。
•2、“对句平仄相反”，即出句与对句平仄相反（相对）；
•（出句）平平仄仄平平仄，
•（对句）仄仄平平仄仄平。
•三、模拟名作，达成变化：古雅之美
•须先入古，求古雅，像书法临帖一样地去临摹古人的作品，求得古人的神韵气味，习得古雅的诗家语、联家语，然后出古，创新，去追求个性面目。
•学习传统文化的五字诀：熏、模、学、练、默。
•多读诗词楹联名作，用心揣摩，把由书本上、师长那里得来的知识，参以实践体悟，内化为生命。
•四、怎样提升楹联作品的水平？怎样才是好联？
•要把楹联作品上升到文学、美学、哲学、禅学、人学层面，从这个高度来认识，来实践。高瞻远眺，方胜景缤纷，纳宇宙天地于胸，才得大气象，开大境界，成大家气概。取法乎上，得乎其中，才能不断进步。
1.好联应该有文学特质（文学之美）
文学是语言的艺术，文学作品是作家用独特的语言艺术表现其独特的心灵世界的作品。楹联是诗，是诗中之诗，是律诗中的对仗句，是呈现文采的关键点。对联要讲语言美、情感美。通过语言、情感构建作品的意境。不是干巴巴的口号、大白话。要经得起人们反复的咀嚼、回味、欣赏。语言，意境是楹联最重要的两方面。
•柳色人家（联六副）
1.竹篱月色，三径黄花随梦瘦
• 石碾风车，一蓑烟雨任秋寒（农家景物，古典意象，诗意组合，传统美学）
2.月穿剩水，一楼竹上
• 蝉曳残声，五柳枝头（拟人手法，动静结合，静谧安详）
3.风檐夜雨催新韭
• 花坞朝阳绽翠莲（夜雨、朝阳的景物对比，新韭、翠莲的清新可喜）
4.窗里秋光萦远岫
• 案头箫管慰幽人（古典情愫，意境悠远）
5.临轩一盏缁袍醉
• 拂柳三春红袖吟（色彩对比，人物情态生动，古人做派）
6.一川烟雨，携来荆楚沁心绿
• 五柳人家，借得杜康洗靥红（动词与形容词的选择、锤炼）
•【写作体会】古雅，诗意，通过景物的选择、组合，语言的锤炼，感情的映射，营造出古香古色的意境，让联语极具文学性，成为雅化的诗，美丽的句子。要有高洁的情怀，有君子气，脱离平庸凡俗。本组联写出了现代城市人的田园梦，桃花源，可说是清新脱俗。
•赠学生诗与联
•长相思 美虹惊雁
•枫影红，菊影红，翠羽丹霞入画瞳。虹霓横晚空。
•人惊鸿，水惊鸿，桐叶翩翩细雨中。沙洲袅袅风。
•嵌名联（朱美虹）
•美云拭月开天镜， 好雨过峰留霁虹
•（以云拭月，以月为镜子，清朗明丽；雨过现彩虹，美不胜收）
•【注】朱美虹，我所教高中语文科代表。
•长相思 江雪夜读
•江一痕，雪一痕，风冷长津岭上云。平林月未匀。
•醉三分，醒三分，瘦尽窗灯把卷人。梅开彻室春。
•嵌名联（江雪）
•江花红湿蝶翻雨 雪雁低回人倚楼
•（注重物象的选择，注重人物出现的情景，传达古典意蕴）
•【注】江雪，我所教高中语文科代表。
•天助金黄（油菜花联）
•一川黄灿，总有春情深似海
•几树红残，更多花雨杳如歌
•（景物中的人生况味，带着情感的表达）
总结：
文学性，要求形象的表达，语言带着形象走，在语言中灌注感情的因子，景中含情，营造意境，以意境取胜。初学者有意的向古典意象方面靠拢，就是“入古”，先求古雅，然后再谈创新。
•2，好联应该有美学特质
•文学作品中的美种类很多，有壮美，有秀美，有豪放之美，有婉约之美，有哲理美，有情趣美，景物美，人物美，情感美，意境美，语言美，对联还有本身的对称美，这些方面都能形成美的元素，打动人。
•在楹联创作中我们要有审美意识，力争以美的创造、美的力量去感染人，启迪人，让作品生辉。
•三“影”联（婉约之美）
•【一】
•起恨没由，锦梦付之流水，惊鸿有影；
•怆情何事，韶华弹入哀筝，落絮无声。
•（对已逝年华的叹惋，深沉执着，感叹与设问开笔，增强吸引力。）
•【二】
•烟水春空，新人陌路，一弯背影；
•西园色老，故里风尘，满室秋灯。
•（在具象中融入感怀，沉郁悲慨）
•【三】
•梅海雪香，折枝赠远花留影；
•长桥枫冷，借叶题怀秋有心。（组景现高怀，人物举止有雅趣）
•【评析】惊鸿一瞥，影随流水；佳人背影，风尘陌路；折花赠远，那堪长桥枫冷! 联中有景物，有情感，有追忆，有叹惋，联语也成诗语，触物生情、托物寓情、感物抒怀、引譬连类，别有心曲。体现了深沉婉约之秀美。
•又见紫薇、栾蕊开（生活之美）
•序：秋天了，早晚走过龙泉湖边、公园，见紫薇一树红艳，栾树落蕊满地涂金，树冠灯笼高挂，一派勃勃秋色，心情大好，作联以记。
•紫薇又郁，开与红情，秋天引秋雁，一声唤醒清凉味；
•栾蕊初黄，吟成金魄，赤果撑赤云，九月读知块垒心
•（情景交融，色彩绚丽之美，心情之美，生活之美尽在其中。）
•大哉龙泉（壮美）
•借泉水淬锋铸剑 扫空千古谁持柄
•凭象山论道谈经 览尽万方我开篇
•（气象阔大之壮美，豪放旷达，激情四射，激励学子）
•为三青村撰联 （应制联也要有美的表达）
•青湖素影， 川上飞红谁播雨？
•三径高风 ，云中写梦燕追春。
•（一问一答，流水对。虚实结合，绮怀高远。）
•借它春水三江碧
•守我田园一色青（借、守，得味。守田园即守淳朴之心）
•三春香岁月 万象付红青（雄阔之美）（以上景美、情美）
•为台湾商人黄一钟撰嵌名联
•两地菊黄归雁月
•一天雨赤落花钟（鼎峙格）
•（美丽至极，一句一画，一句一诗，韵味无穷）
•为兰月斋撰联
•饮茗兰轩初落雪
•围炉红袖更添诗（高怀雅韵，清妙秀远。注意虚词的韵味）
•为我市与台湾宝岛文化交流撰联
•鸥衔旧港千帆字，霞染彭墩万叶笺。（景象阔大，设色鲜明，动宾搭配有匠心
•3.好联应有哲学特征（哲理之美）
谒陆九渊墓
•——若能尽我之心，便与天同。（陆九渊）
•仰首天心，内省吾心，得大气象，可鲸吞日月；
•万物备我，六经注我，致真性情，能枭傲风云
•陆九渊主张“心（我）即理”的观点，“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”，“学茍知本，六经皆我注脚”。 做学问假如想求得根本，就不要拘泥于对古代经书的追根究底。此联从这里生发而出。
•谒陆坊村
•——不失其心即大人。（陆九渊）
•心物同元观自在
•镜花如是解天真
•登牡丹亭
•——情不知所起，一往而深。（汤显祖）
•梅树香，情幻情痴，算有柳生等风雨；
•桃花谢，红生红死，更无青鸟约黄昏
•（深情不永，爱情也不见得都是喜剧，更多的是悲剧）
•秋游栗溪仙人岩
•惠我以秋风，向仙人隐处，擒红撷翠，来饰清虚衣袂；
•赐溪之秀眼，窥风物神奇，息驾行吟，可安褶皱心情。
•（在仙人隐居之处，在秋红秀水之中，可感受清虚忘俗的情怀，可安顿疲惫的心）
•嵌名联（吴思迪）
•思蝉折柳仲秋月 迪智怡情一架书
•（像蝉一样，攀上高高的柳枝，吟来中秋圆月；努力读书，方可启迪智慧）
•【注】此联为庆贺吴思迪考取清华大学赠别而作。
•嵌名联（效云）
•效竹虚心生静气 仰梅傲骨染彤云
•（竹生虚心静气，梅经冬而染红云，给人美好的寓意）
•龙泉中学语文组为我六十寿辰贺联：
•三尺讲台，六十华年，书院修真播春雨；
•一身诗意，万千风采，人生归朴绽秋花。
•（修真、归朴挺让我喜欢，这里有哲学的意蕴）
•为分别38年后的大学同学聚会撰联
•成败不言，真情铭肺腑 得失勿计，大德写春秋
•（看得通透，活得洒脱，老得有境界）
•4.好联应有禅学特征（静虑之美）
•禅即人生智慧，即觉悟。禅就是宇宙的真谛，就是自然规律，就是人的内在生命的本源，就是对社会事物本质的感悟与把握。禅，可以滋润我们的慧根，使我们的人生充满智慧与机趣。与迷信无关。在对联中渗透禅意，可以让你的作品境界飞升，韵味无穷。
•章华寺（联二副）
•一念一清心，一笑一尘缘，无甚是色，无所是空，方知佛性；
•一花一世界，一砂一极乐，无所从来，亦无所去，是谓如来
•（万物都是因缘聚合而成，缘聚则生，缘散则灭，色即是空空即色，懂得了“无常”，就不需太执着）
•心香永驻，一灯能亮百千灯，居禅林而不寂；
•智慧常明，一法可除万般法，住烦恼而不嗔
•（佛家讲四大皆空，讲看破，放下，有了这个觉悟，就不会自寻烦恼，作茧自缚）
•雪
一场雪，玉妆世界；一天寒，冰澈人心；试问朝暾夕月，谁为真宰？
一飞花，勘破春欢；一露电，光消物爱；方知宇界浮沤，同起悲凉。
•（弘一法师去世之前 写诗云：问余何适，廓尔亡言。 华枝春满，天心月圆。你问我的来去之踪，我不知还有什么言语能表达我的心。
•就像你问我春天在哪里--春天就在繁华满枝的枝头；你问我天心所在--天心就在那月圆时分！华枝春满，天心月圆-----只见春满花开，皓月当空，一片宁静安详，那就是我的归处啊。）
•为三佛寺撰联二副 ：
•祈福瑞、诵般若波罗蜜
•结佛缘、发无上菩提心
•香绕莲台甘露滴
•风翻贝叶紫云生
•（菩提心即是成佛的心。发菩提心，就是发无上正等正觉之心，也就是要发“上求佛道、下化众生”之心。以成佛作为自己的目标，并帮助一切众生走向解脱。自利利他，人我互惠，明心见性，这才是结了佛缘，成就了众生福瑞）
•5.好联应该有人学特征（生活之美）
•楹联作品是文学的一部分，文学即“人学”， 文学以审美的方式与人学发生全方位的联系，全面反应或表现人生，抒发人的审美情怀，以最感性的方式，让人能够充分的认识自我，进而认识大千世界。楹联作品往往融进了作者的生命意识，楹联作品是创作者人生经历的折射，有主人公的影子。楹联作品必定以审美的方式记录作者自身的人生经历，构筑作者感性的情感方式、形象方式，对创作者的人生进行审美化处理与表现。因此，楹联作品不应该仅仅是婚丧嫁娶、祝寿庆贺、迎来送往的小摆设，而应该全面反映现实生活，记录一个大时代。这是关于楹联作品应该写什么的大问题。
•橘园秋光山色好（写生活）
•【序】高三语文组小李获得期末质量奖，邀大家到漳河边的农家山庄聚餐同乐，傍晚时分，车行之处，橘林，苍山，漳水，晚烟，秋意扑面，优美宁静，风光如画。山庄庭院，橘园，荷池，摇椅，灯笼，静谧安详，让人忘却俗尘。作联一副，以记。
•绿橘等秋光，暮烟抹出冈峦湿，苍松染墨，剩荷依碧；
•青山收灯火，晚酒吟来窗影红，荡椅摇情，老我涂金
•【评析】秋不深，橘难黄，所以着一“等”字；青山近晚，灯火簇簇，所以用一“收”字。还有“抹”“依”“摇”等字也是此联的着力处。
•乡梓同窗重逢有作（联）
•儿时故事，长湖烟远，啜茗声里，半卷诗词飞萼白
•老者新情，书院泉长，聚话灯前，一壶西凤入腮红
•【注】8月28日下午，有朱兄大明，廖兄仁君，廖兄德泉聚会龙泉我工作室，畅忆小学、中学同学生活，回忆各自的打拼经历，品茶，留照，我把我的诗词作品打印相赠，门口所养盆树开出白花朵朵。是晚两瓶“西凤酒”醉了吾侪，深夜各自乘朦胧月色踉跄而归，不知今夕何处！
•读王丽萍《夜读不觉月光寒》
•趁一窗寒月读书，点燃灵感，千篇横绝千秋雪；
•修三世福缘续爱，触发性情，万字消融万古忧
•（大气磅礴，巧妙的融进书名、人名。王丽萍网名千秋雪）
•一剑孤灯（赠人抒怀）
•一剑胸中裂，对平湖烟树，龙泉水月，神州怀抱英雄血；
•孤灯枕上凉，念尺素情长，乡国人遥，雪竹心思眉鬓霜。
•注释：尺素：①小幅的丝织物，如绢、帛等：呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。②书信：时传尺素，以寄相思。 乡国：故国，家乡。
•“平湖烟树，龙泉水月”，“尺素情长，乡国人遥”，属于句内自对，不与上下句对仗。
•想表达：1.英雄襟怀，心忧天下；2.故土情愫，真情萦胸；3.叹岁月易逝，仰雪竹精神。此联像一首词，有情、有景、有韵，有铁骨，有柔肠，意味隽永。
•26年前的后港中学学生聚会
•廿六年一瞬，捧烟雨长湖，洗沧桑脸颊，可青春不老；
•三万日千杯，饮风霜岁月，消块垒胸襟，让情愫更浓！
•赠张金兵先生（联一副）
•风云任翕张，揽此金光紫气，敢叫龙泉先得月；
•天地凭啸傲，遣他勇将雄兵，漫摇教帜再添辉！
•注释
•翕张：一合一开。教帜：教育教改大旗。漫：随意地，这里有潇洒的意味。联中嵌张金兵三字。这是嵌名联中的碎锦格，不拘位置，只要在上下联中嵌入规定的字。笑傲天地。有赞扬，有期望、鼓励！
•雪梦诗魂第一梅
•荆门市教研室语文教研员陈金梅老师，多年潜心钻研小学语文教学，成果斐然，近期打造的“梅语文”公众号，精彩迭出，影响巨大，几月间粉丝达4万多人，可喜可贺！特撰嵌名联二副以赞：
•（一）
•金声玉振无双韵
•雪梦诗魂第一梅
•金声玉振，比喻音韵响亮、和谐。也比喻人的知识渊博，才学精到。出自《孟子•万章下》。
•（二）
•澍雨泽金园，润三春竹木，静静催开花胜火；
•师心滋兰蕙，展数曲歌诗，琅琅唱罢靥如梅
•为伏羲学校撰联：
•策马少年，闻鸡起舞，心追日月；
•燃星俊杰，按剑放歌，气吐霓虹
•妙笔纵横，扫昆仑之雪；
•高怀磅礴，啸龙虎之风
•（对学生充满期望与鼓励，多用大词、壮语予以激励）
•以上从文学、美学、哲学、禅学、人学几个方面，联系自己的学习创作的作品，谈了几点不成熟的观点，再重复一下，就是要多读古人及今人的楹联佳作，形成“联家语”“诗家语”，再模仿，进而创作，由入古而出古，由守正而出新，形成自己的特色，让作品见出高雅，见出匠心，见出意蕴，呈现精彩。
•最后用一联作结：
•可兴、可观、可群、可怨，楹帖乃古诗余绪；
•如切、如磋、如琢、如磨，学问是联品根基（改刘太品联）
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