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 楼主| 发表于 2026-3-1 19:04:05 | 显示全部楼层
本帖最后由 李勋明 于 2026-4-21 20:13 编辑

                                       欲知荆门百年史
                                      读《荆门文史资料》
   
      1994年出版的《荆门史志》、2020年之前编纂的《荆门文史资料》,是从政者与研究荆门近百年历史人文的必读之书。两套文献真实记录了民国以来荆门诸多重要事件与代表性人物。尤其是《荆门文史资料》第1辑至第10辑,所载文章多为当事人亲历、亲见、亲闻,史料价值极高。目前,完整成套的《荆门文史资料》极为罕见,可能只有九龙谷文渊阁与市图书馆还各藏一套,堪称珍贵。
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 楼主| 发表于 2026-3-14 20:04:28 | 显示全部楼层
                              荆门民主街改造的经验和教训
    重建后的荆门民主街开街一年多了,让我们再来简单回顾一下重建民主街的经验和教训。经验一:古街重建选对了施工队伍,他们有丰富的维修古民居实践经验,在施工过程中对街道立面、飞垛、屋脊、门窗以及绘画几乎都进行了二次设计装饰,从而掩盖了大部分不合规矩的房屋设计,使街道取得了较好的面子效果。我们感恩现场技术人员和施工人员的辛勤付出。感谢市主要领导敢于拍板担当,中途增加六套古屋,也感谢城投相关部门的支持和宽容,给予我们现场纠错的机会,这是民主街改造不幸中的万幸。经验二:成功移建了本土六套古民居,给后人留下了六套代表本土古民居建筑文化的根。移建的古民居分别是栗溪黑瓦屋、大泉村吴宅、八角街刘宅、屈家岭下洋镇街坊、民主街军民合作饭店前楹和第二楹前的天井和走廊。这六套古屋缺失的构件采购于荆门周边千里内的万户之宗材,其价值贵为金屋,遗憾的是,目前这六套的古屋被当作普通房出租,大大降低了其利用价值。相信蕴藏在古材中的万千阿飘会善待承租者。我们希望后贤大德,知六屋来之不易,守之为阖珍,护之如圣宇,大善侨寓兮勿替。
    民主街改造的教训颇为深刻,这里仅举三例,教训一:拆除移动古街青石板路,使文物成了无物。教训二:古街设计和布局背离了本土古街的形成是前经营后居住的传统规制,影响未来资产处置。加之目前六套古屋没有发挥其应有价值,现实是历史文化街区没文化,也没有主景引流客源,加之物业便向行政化。可以肯定的说,它将永远是地方财政负担。教训三:保留啤酒厂厂房和烟囱是极大的规划错误,它不仅占据了民主街地理旺地,更不利古街整体视觉效果。也使红色文化军民合作饭店后面还有20多米房屋压在厂房内,不能恢复,让军民合作饭店孤零零呆在那里。好了,打住。
    本人三十多年来,写有数百万字关于荆门城市发展的文章,对城市发展中的一些不同看法仅点到为止,然而对民主街却反复发声,是因为民主街地理位置独特,文化底蕴深厚,攸关城市长远发展。

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发表于 2026-3-18 20:52:57 | 显示全部楼层
生当作人杰的才女吕碧城
今年是我国近代才女吕碧城诞生143年,逝世83周年。她的一生充满传奇,她是我国女权运动的首倡者,女子教育的先驱,新闻史第一位女编辑,我国第一位动物保护者,我国近代史上女子任职总统府高职第一人。他是我国近代第一女词人。她心高气傲,在与各界男人的交往中,一览众山小,没有一个是她意中人。她的著作有她的一生的传奇,她集才华、美貌、财富、善良于一身。被誉为“硕果星辰式的人物”。1903年,吕碧城任《大公报》第一个女编辑,成为近代史上第一位女编辑,我国近代较早的女性撰稿人之一,在任《大公报》主笔期间,她发表了大量尊重女权、解放妇女的诗词杂文,是我国近代女权运动的首倡者之一。
1904年9月,吕碧城任北洋女子师范学堂总教习;两年后任校长,成为我国近代史上女性任此高级职务的第一人,并培养了大量女权家。1907年7月15日,秋瑾在绍兴遇害,无人敢为收尸,吕碧城设法将秋瑾遗体偷出埋葬,并设灵前祭奠。1912年3月,吕碧城受聘担任总统府机要秘书,成为我国近代史上女子任此高职的第一人。1928年,吕碧城参加世界动物保护委员会,决计创办我国保护动物会,成为我国近代首批动物保护主义者。1943年1月24日,吕碧城在九龙孤独辞世,享年61岁。她在生命将结束前,把全部财产捐作布施。交待不留尸骨,火化成灰后将其骨灰和面为丸,投于南海。她从寒窑刻壁的孤女到名动欧美的才媛,从总统府秘书到商海巨贾,她以生命践行"生当作人杰"。流芳百世,后人仰慕。

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 楼主| 发表于 2026-3-25 21:16:17 | 显示全部楼层
本帖最后由 李勋明 于 2026-3-25 21:17 编辑

                                                略评纪山寺营建之失误
      纪山寺是荆州祖山,始建于隋开皇年间,距今1400 余年。然而从90年代后的寺庙无序扩建,将纪山寺山水灵气毁于一旦!下面仅举三例:1.挖龙眼:伤龙眼,原自然龙眼池被深挖扩凿,地脉受损,可笑的是还雕了一尊黑龙王立于龙眼中,反塑龙神,失却本真。2. 妄断龙脉:建筑覆盖了整个龙头山,房屋稀疏散漫不聚气,特别是建筑布局向北延伸覆压龙头,越过龙脊,不仅使寺庙没了靠山,更断送了寺庙来脉。3. 风格背离:未传承现存的明清大殿规制,却修成“皇宫大庙”,传统风骨尽失,总之,不能有钱就任性。营建之道,在于精雅而非繁奢。
      一方水土养一方庙,修庙也是修心,尊重自然规律才能长治久安。我们希望纪山寺在今后的扩建中,尽量恢复龙脊以北的原生态,使荆州这座祖山长发其祥。这里不宜多说,仅点到为止。

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 楼主| 发表于 2026-4-5 20:16:04 | 显示全部楼层
本帖最后由 李勋明 于 2026-4-5 20:20 编辑

                           远离怪异建筑,守护传统建筑文化
     
     我国传统建筑学在世界建筑史上独树一帜,核心是追求建筑与天地人和谐相与。自上世纪80年代以来,不少房屋建筑设计盲目追求西化与新奇特,学西方的建筑文化没学到,又丢掉了自身传统建筑文化的根脉,以致一些不合规矩的奇葩怪异建筑频出,短命房屋比比皆是,让人瞠目结舌。从“福禄寿”三星楼、“飞天之吻”到“大夜壶”式建筑,或因争议拆除,或沦为笑谈;济南“裸佛攀房”、昆山“佛跳墙”等也因浮夸不雅,在公众反对下被拆除。盲目西化、粗放城镇化,漠视传统建筑文化,致使大量古村落消失、田园荒芜。乡村振兴,绝非迁走乡民、割断文脉。君不见;华夏五千年文明,主要根基在乡村,乡村不存,国本何安?一味追捧怪异建筑、逼民聚居高楼,终将被时间淘汰,然而我们已经付出了沉重代价,言尽于此,点到为止。
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 楼主| 发表于 2026-4-7 08:42:43 | 显示全部楼层
红尘大梦谁先觉?
世事沉浮我自知!

丙午抒怀(七律)
李勋明
七十余年家国梦,历经磨劫志无穷。
读书万卷求明道,著述千篇为建功。
抱朴方知黎庶苦,守身才识蠹蟊疯。
今生无运济天下,来世犹争社稷雄!

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 楼主| 发表于 2026-4-12 20:20:20 | 显示全部楼层
                              为漳河民俗馆李馆长点赞
     5年前有幸参观漳河民俗馆,看见馆内上万件本土民俗藏品。在佩服昌国馆长执着守护本土民俗文化的同时,曾直言问他:身为公职人员,倾力收藏如此多藏品,经济上是否清白。他态度坚决且从容坦言:立身上清白,经济上合规。除却工资收入,更不惜举债笃行。他说,我是一个普通退休人员,从小酷爱收藏,收藏经历已有10多年。到目前为止,共收藏老物件3万多件。人生在世,不应只为自身而奔忙,更应躬身于社会,尽一份绵薄之力,为后人留点念想,为本土留点根脉,为岁月留点传承,方不负悠悠青史,听了他的表白,我为之动容。在这个崇尚物质、追逐利益的时代,能怀揣这般纯粹的文化热忱,实属难得。昌国先生倾力守护的,是本土先民辛勤劳作的珍贵结晶。其精神难得可贵,值得我们学习,值得我们点赞,更值得我们大力宣扬和支持!
    珍贵的漳河民俗馆(七绝)
李勋明
百代农耕物在斯,
万千祖遗炳灵奇。
先民多少辛勤史,
不忘初心一览知!

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 楼主| 发表于 2026-4-20 10:35:24 | 显示全部楼层
荆门至远安古驿道“同善桥”简介
同善桥坐落于荆门城西团坊村,地处玉皇阁西长沟下漳圣路(原九龙谷西门门坊)西侧约50米丛林中,是荆门至远安古驿道上的石砌单孔拱桥之一,整桥以糯米掺石灰浆砌筑,工艺古朴、造型典雅,至今保存完好。
桥基座高1.2米,拱高约2米,跨度约3米,桥面由长50厘米、宽30厘米、厚10厘米的石板铺就。上世纪50年代初,桥北约50米处水库因溢洪道未竣工遭洪水冲垮,桥北龙潭被淤塞,洪水漫过桥面并冲垮下游两座石桥,唯此桥安然无恙。
据同治版《荆门直隶州志》记载,该桥地处荆门州西北至远安的驿道要冲;下游两桥建于清同治五年(1866年),结合荆门辖当阳、远安的历史时段推算,同善桥建于清嘉庆年间,距今220余年。
此桥做工精细、景观独特,兼具文物价值,是环荆门山旅游线重要景观,建议相关部门将其列入文物保护单位。

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 楼主| 发表于 2026-4-21 20:12:03 | 显示全部楼层
荆门九龙谷文渊阁
       文渊阁雄踞九龙之中,背倚荆山主脉,下临深谷,上接老君台、玉皇阁,为四层三台式建筑。文渊阁主奉供奉孔子铜像及大荆门内有影响的历史人物,如道家始祖老莱子,构筑荆门城标的高僧智顗、荆门城隍爷聂炳、初筑荆门城垣的陆九渊、中兴荆门的名宦舒成龙、重农兴文的王庭桢、东山书院创始人孙镛、理学家朱震、清初名臣胡作梅、周培公、杂文大家聂绀弩、梅白等。文渊阁第四层为藏书楼,收藏历代文史资料,汇集本土百姓宗谱,展示地方文化。下面让我们欣赏文渊阁第四层正殿楹联:
文渊阁大门左右联曰:
“养天地正气;法古今完人”,
“百里奎光聚处;千山秀色入来。”
内柱联曰:
“东汉以来,贤良牧佐殊荣洊被;
晋唐而降,孝友师儒仕绩流芳”。
孔子铜像左右配联曰:
“为天地立心,为生民立命”。
“ 至诚至圣,与两间功化同流;
先觉先知,为万古伦常立极”。
荆门历来牧佐图配联曰:
“荆山毓秀生牧佐;江汉朝宗育杰雄”。
文渊阁后门联曰:
“黄金非宝书为宝;万事皆空善不空”。
     相信只要有思想追求的人,在游览文渊阁,瞻仰先贤大德们的历史功绩后,追求正能量的思想情操会油然而生。

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 楼主| 发表于 2026-4-23 21:32:27 | 显示全部楼层
                 让时间检验两座气象塔
      
         气象塔规划设计与当地文旅观光相结合,在一些地区已有先例。然而其造型大多流于怪异,缺失了传统建筑的规制与神韵,因此难成经典。本人所设计的气象塔,共计19层,净高69米。风格以仿古为形而出新意,气势磅礴,经天纬地,涵空纳秀,大合阴阳。其内涵包罗本土古今历史人文,建成后,必将成为城市人文景观的标志性建筑。且造价低于被选中方案的三分之一,性价比卓然。
        一座能够传之久远的建筑,选址必合地理龙脉,朝向必合三元九运的当旺之气,模数布局必严谨合规。唯有如此,方有灵魂与内涵,才能人气不衰,历久弥新。现将此方案公布,愿有识之士共鉴共察。
      时间是检验优劣的唯一标尺。同时,我们也需付出相应的代价来提高设计和决策认知。正如人生成长之道,我们不能要求一个孩童的认知达到成年人的高度。应以宽容之心,看待他们的错误与折腾。毕竟,我们也是在无数的失误与探索中逐步成长、提升认知的。

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