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荆门历史闻人录

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发表于 2025-11-24 16:03:50 | 显示全部楼层 |阅读模式
荆门历史闻人录

老莱子:楚国人,春秋时代,学者,隐士,中国古代二十四孝之一,著有论文15篇。隐居荆门象山东北麓(后人称老莱山庄,遗址在今市自来水公司院内,有孝田,顺井等古迹)。楚王闻其贤,登门礼聘,不就。遁迹江南,不知所终。事迹编入晋代(《高士传》。宋荆门知军彭乘在山庄开凿一泉,命名顺泉,为象山四大名泉之一。久淤。清乾隆间疏浚,建碑,立孝隐亭。20世纪80年代重建亭。
斗缗,江汉间人,公元前7世纪,楚国权县县尹,原楚国国君若敖之子,楚大夫斗伯比之兄。楚武王灭权国,设县,使其尹之,直属楚王管辖,为中国历史最早的地方县行政区划和县官。斗缗不服,据权邑叛乱,被武王围城镇压。
养由基,祖居荆门州南古岭北二里养家坪(即今市拾回桥镇老山乡古林村),公元前6世纪,楚国名将,原为楚庄王近卫军成员。古代著名神箭手,百步外射柳叶百发百中。成语“百步穿杨”典故出此。康王二年(公元前558年)任宫厩君。清乾隆年间在唐安寺(今烈士陵园)北侧建射圃,内筑“景养斋”纪念之。列为荆门乡贤。曾射列叛臣斗椒(即今令君子越),京剧《清河桥比箭》出此典故。
〔严光〕浙江余姚,公元前1世纪,东汉名士,少时曾与刘秀同学。刘秀称帝,改名隐居。被召往京城洛阳,封以谏议大夫,不,归隐富春山。早年曾在荆门活动。今子陵镇境内严山、子陵宅、客星井诸古迹。有明、清吟咏这些古迹的诗作存世。
杜预(杜元凯),陕西西安,公元222至284年,晋代大臣,以镇南大将军都督荆州诸军事。公元280年灭吴有功,封当阳侯,统治今荆门、当阳地域。勤讲武,立泮宫(学堂),修水利。辟杨口以通湖南、广西漕运。
智凯(俗名陈德安),祖籍颖川(今河南、许昌),世居荆州华容(今潜江西南),公元531至597年,隋代高僧,18岁出家,法号光宅,佛教天台宗创始人。隋文帝开皇十三年(公元598年)奉旨主持筑造荆门东山塔,为文南皇后于荆门修行宫凤凰台,创建当阳玉泉寺。
高季兴(高季昌),陕西硖石(今河南三门峡南),公元858年至928年,五代荆南据者,后染开平元年(公元907年)任荆南节度使。征十几万民工修筑荆州城,筑沙洋,潜江大堤。建荆门海会寺。后唐同光二年(公元924年)封南平王,建荆南国(又名南平国),为五代十国中最弱小者,定都江陵,置荆门军。宋初为太祖所灭。
夏侯嘉正(字会之),荆门军长林县白阳人(今市拾回桥镇),公元953至988年,北宋官员,太平兴国年间进士(公元976—983年),任秘书浑身是胆著作佐郎。出使巴陵(今湖南岳阳),写下《洞庭赋》5000余言,时人多传诵传抄。端拱初年(公元988年)召试词赋,提升为右正言,入值国史馆兼值秘书阁
孙镛(字鼎臣)祖籍蔡州汝阳(今河南汝南),落籍江陵府荆门军,唐末宋初,北宋荆门知军,五代后周显德年间(公元954—960年)曾向世宗南《赞圣策》九篇,以唐魏征自况。参加中书试,派任开封兵掾曹。宋太祖称帝,任河南太簿。太平兴国六年(公元981年)任鸿胪寺少卿。经推荐,改封赞善大夫,授殿中丞。次年知荆门军,创东山书院。后出任广西龙州知州,卒于任内。有三子,孙何中,孙仅、孙侑,人称“荆门三风。
孙何(字汉公),祖籍蔡州汝阳(今河南汝南),落籍江陵府荆门军,公元960至1004年,北宋大臣、学者,淳化三年(公元992年)状元。初为将作监监丞,通叛陈州(今河南淮阳),后任国史馆编修,官至秘书丞、出任京西路转运副使。后任右正,改调右司谏。著有《两晋名贤赞》、《宋诗十二篇》、《春秋意》、《尊儒教仪》、《驳史通》十九篇、《西垣集》、《孙何文集》四十卷(学者丁谓作序)等书。有《读子美集》、《咏荆门蒙、惠泉》及《碑解》等数篇诗文存世。
孙何(字汉公),祖籍蔡州汝阳(今河南汝南),落籍江陵府荆门军,10世纪未至11世纪初,北宋官员,少时在东山书院攻读。咸平元年(公元998年)状元。历任光禄寺丞、浚仪(今河南开封)知县、永兴知府、集贤院学士,升右正言,知制诰。著有《孙仅文集》50卷、《甘棠诗集》1卷。存世诗作有《题李德裕蒙泉诗碣》、《咏惠泉》、《勘书堂》等
彭乘(字利建),益州华阳(四川成都),公元985年至1049年,北宋官员,大中祥符年间(公元1008—1017年)进士。《南史、《北史和《隋书》的初校和审订者。仁宗景佑年间(公元1034—1037年)知荆门军。曾在荆门蒙泉题诗刻石,发掘顺泉。
朱震(字子发),荆门,公元1072年至1137年,北宋大臣、理学家,少时在东山书院攻读,政和(111-1117年)进士,状元及第,任县令、州官。升任祠部员外郎兼川陕荆襄都督府详议官。建议派兵镇守汉江中游七百里地带,召集流民垦殖,使军饷可自给。三年后改任起居郎,调翰林院学士。曾任太子赵 *(后为孝宗皇帝)的讲读官。精通《周易,有“汉上先生”雅号。著有《周易卦图》、《周易丛说》、《汉上易解》、《汉上易集传》、《春秋左氏讲义》。曾编《荆门蒙泉题咏》,收集唐、宋27家蒙泉题咏。有《荆门崇封龙女记》碑文存世
赵方(字彦直),湖南衡山,12-13世纪在世,南宋官员,淳熙进士。嘉泰年间任江陵知府,主管湖北安抚司事,兼署荆湖制置司。闻蒙古攻金,昼夜戒备金兵南窜。荆门军治有东山、西山,地势险要,他倚山筑堡,增兵戌守。东堡、西堡名始此,后演化为今东宝、西宝山名。戌边10年,功升荆湖制置使。
边居宜,随县(今随州市),13世纪在世,卒于1274年,南宋抗元将领,初在荆湖制置使李庭芝帐下供职,屡立战功,官至都编制。公元1274年奉令构筑荆门沙洋堡、新城堡,扼守新城。元兵破襄樊,大举南下灭宋,屠沙洋,围新城。招降,拒之,新城陷,守城三千义勇皆殉国。全家尽忠尽节。新城曾有居谊庙。
李恒春,荆门,十六世纪在世,明代官员,隆庆元年(公元1567年)丁卯科举人。万元十七年(公元1589年)已丑科进士。任都察院官员,不拜碣权贵,不交际应酬。被礼部尚书李廷机举荐,任福建泉州知州。
胡化,荆门,16世纪,明代官员,万元十年(公元1582年)壬午科举人。初任四川郫县县令,后升陕西汉中府同知。告老回荆门,倡议集资疏浚城内金虾河,即为荆门“八景”之一的“带河金虾”
周之翰(字景玉),荆门,16-17世纪在世,卒于1642年,明代官员,万历辛卯科举人(公元1591年),壬辰科进士(公元1592年)。任户训郎中,在荆门州十字街南段立有石牌坊,俗称司徒坊。曾派赴通州监税。神宗皇帝向各地派出大批税吏肆害民,他上书谏阴,措词激励,触怒神宗,罢职回荆门。其政敌为寻找加罪借口,于其归途中截查其行装,仅获籍数卷。当年搞疏一稿被广泛传抄。
高则巽,江西南昌,16-17世纪在世,明代官员,公元1597年知荆门州两年。拒绝朝延派来的税监向荆门州索贿。彻查全州偷漏的田亩税和隐匿的田亩。户训郎中周之翰撰《高侯行序》热情赞扬其品格和政绩。有吟咏荆门购物的诗作存世。
徐天佑,浙江台州临海县,16-17世纪在世,明代官员,公元1612年任江西广昌知县7年,政绩显著。公元1619年升任荆门知州。公元1620年主持重建建阳驿巡检司署。主修明代荆门最后一部地方志,聘曾任苏州府通叛的荆门举人蔡大美任主笔,记事至天启初年,14卷中存世12卷。
陆德英,广西灌阳,17世纪在世,明代官员,公元1616年由武冈学正升任荆门知州。见小江湖荆门南漕粮米储集待运处常被水淹,损粮颇巨,遂高筑小江湖堤,免再受损失。
王玺,荆门,16世纪在世,明代官员,万历戊午科(四十六年,公元1618年)举人,授江西广昌知县。刚到任,农业歉收,带头捐款购谷并扫墓民工运粮,赈济饥民。主持筑城、修桥。当地为其刻德政碑。后升弄曹,再升河南知府。
许登明(字微之、自号懒道人),荆门后港彭冢湖,明末清初在世,学者,秀才出身。曾任户部主事。在彭冢湖筑“桃浪园”,藏经史及百家书,荆襄文人学士多聚此,一时称盛。崇祯末避乱客居衡阳一年。明亡,退隐故居,筑“孤竹轩”。著有琴谱十一卷和《懒道人集》。有诗作10余篇存世。
郭占春(原名精忠,字用梅),祖籍荆门,后落籍江陵,17世纪在世,清初文学家,明天启七年(公元1627年)举人。隐居撰述,执荆襄文坛中耳数十年。曾主持维风诗社。康熙二至七年间,荆门知州李衷灿聘请他撰修荆门州志,末定稿,李即调离荆门。著有(《鹤天寓集》)有诗文多篇存世。
石琢玉,河南范县,17世纪在世,明代官员,举人出身。崇祯七年(1643年)任荆门知州。不久,李自成、高迎祥起义部队攻荆门,未下。起义军退走,立即报请加固荆门城墙,每筑一丈拨粮三十石,加开小南口,命名南薰门,清代改称凤鸣门。
贺运清(字蔬林、号有怀,晚年自号嵩螺),荆门,17世纪在世,清初官员,顺治三年(1646年)丙戌科举人,丁亥科(公元1647年)进士。授江南行省扬州府兴化知县,遇荒年,主持赈济。次年春荒,打开官仓配发口粮抵制米商哄抬粮价。升吏部文选司主事,调吏部郎中,改派福建省按察司佥事,分巡兴泉永兵备道。后辞官回荆门。牵头兴建建州城孔庙圣祠,参与审订康熙六年刊行的《安陆府志》。有碑文《修诸堤记》和七言古诗《贤母堤歌》存世。
王嘉宾,广东广宁,17世纪在世,清初地方长官,顺治九年(公元1652年)知荆门州,由官方资助耕牛,安排民众放火荒垦田,免新垦田亩赋税杂捐,免派差役。恢复驿运和驿站建设,鼓励集市贸易。公元1654年6月升任福建建宁(今建瓯)知府。
王三荐,荆门,17世纪在世,清初司法官员,顺治八年(公元1651年)辛卯科举人,次年中进士。再度出任福建漳州府推官,主管刑狱,廉明平允,无积案、悬案。荆门烈为乡贤。创有“龙凤缘”名菜。
李衷灿(字梅丘),安徽含山,17世纪在世,清初官员,副榜举人出身。康熙二年(公元1663年)知荆门州事。荆门灾荒,报请减免旱区税赋三成,洪区四成。
杨佐国(离于常,号荆湖),荆门,17世纪在世,清初官员,顺治十七年(公元1660年)解元,十八年(公元1661年)进士,授陕西咸宁县今。二十四年(公元1675年)升任商州知州。吴三桂叛,攻商州,投书劝降,他登城痛斥,焚招降书,率十卒坚守七昼夜,直至援兵赶至解围。二十九年(公元1680年)升刑部员外郎,转任礼部郎中,典试广西。不久,调广东驿盐道,再代理南韶连道,两次代理广东省布政使、按察司佥事。奏置广东花县。官至鸿胪寺少卿,卒于太仆寺少卿任内,加封中宪大夫。著有(《侣鸥集》)。有诗文多篇存世。
胡作梅(字修子,号抑斋),荆门新城,公元1653至1718年,康熙大臣,文学家,兄弟四人皆为荆襄名士,人称“荆门四胡”。荆钟“金河诗社”组织者。康熙十七年(公元1678年)举人。曾任翰林院检讨、国子监祭酒、少詹事、礼部右侍郎兼翰林学士。后在前线督粮,病逝于青藏高原军旅。赐祭葬。墓在李家市邮递桥。刊有《听真阁集》。有诗文十多篇存世。
胡作相(字代言,号约斋),荆门新城,17-18世纪在世,康熙官员,胡作梅二弟。康熙五十七年(公元1718年)癸已科举人。跟随长兄作梅在京为幕友。厚重端凝,不苟言笑。专攻古典文学与经史。著有诗文集《三峰轩诗草》,有诗作多篇存世。
胡作柄(字谦持,号石圃),荆门新城,17-18世纪在世,康熙官员,胡作梅三弟。康熙五十三年(公元1714年);甲午科举人。浙江仁和知县。长于著述,刊有(《藨*山房诗》、《荆门旧闻录》、《荆门耆旧记》)。现存诗作近50篇。
胡作楫(字济川,号庄诚斋),荆门新城,17世纪在世,监生,胡作梅幼弟。康熙三十门年拔贡,进国子监理所。学贯经史。35岁时逝于北京寓所。现存诗作2首。
胡秀蕴,荆门新城,公元1677年至1719年,女作家,女诗人,胡作梅之妹。博学能文。许配江陵张可前(兵部右侍郎)幼子张育参。未嫁,育参病互,在家守节,闭户作诗文。刊有《筠心阁诗集》一卷。有叙事长诗2首存世
胡克宽(字东易),荆门新城,公元1677年至1719年,知府,胡作梅长子。康熙四十七年(公元1708年)戊子科举人。任内阁中书舍人,掌管文书、典籍。不久升松江知府(今属上海市)。叛狱审慎。主持修筑江淅海堤。停职回荆门服母丧三年后,任云南大理知府。果断开仓贷粮,存活饥民。卒于任内。
                                                                                                                                                                                                                                 
李思祖(字绳武),荆门,18世纪在世,卒于1745年,康熙、乾隆间武官,雍正三年(公元1725年)由绿营千总保荐入京,任禁宫侍卫。后授山西茹越营守备,驻防茹越口堡,带头捐俸倡修滹沱河茹越大堤以杜水患。升山阴营都司,驻守山西大同雁门关以北,督修边疆口外城堡。由山西太原营参将升广东肇庆营副将,卒于任内,追封昭勇将军
余一*,荆门,18世纪在世,荆门乡贤,贡士。曾在国子监进修。雍正初,荆门水旱交侵,瘟疫流行,设粥赈济,赠医施药。捐巨资助筑左溪铺大桥。
李祖荫,安徽巢县,生于1868年,民初仍在世,湖北省官员。举人出身。光绪。甲午年(公元1895年)进士。分发湖北以知县级任用,被督抚张之洞留作幕僚。1900年派任襄阳知县。喜轻衣小帽单独出访民情。痛恨列强侵华,因支持民众反对洋教,引起教案被撤职。但张之洞看重他,1904年派来代理荆门知州。将庚子赔款附捐余额充作荆门教育经费和作为贫寒生员的生活补助。一年后回省任湖北通志馆典掌,民初余款湖北官纸印刷局局长。
蒋照(字文若),江苏扬州甘泉县(今江都),19世纪在世,卒于1863年,晚清官员,道光二十年(公元1840年)以优贡举亚元,选知县。同治元年(公元1862年)以知府衔任用,代理荆门知州。带头捐资疏浚竹皮河,计划在江家山竹皮河段建蓄水闸以提高水位。卒于任内。
杨映春,荆门,19世纪在世,卒于11855年,嘉庆、道光年间武官,行伍出身,任荆门营把总。1841年5月2日至27日在广州天字码头搞英战斗中阻击英舰登陆,率队负伤力战转几为胜受奖赏。调回荆门营分防天门汛。1855年太平军攻天门,驻守家口塘,激战中阵亡。
罗渭鹰,荆门,19世纪在世,卒于1851年,嘉庆、道光年间武官,道光十四年(公元1834年)甲午科武举出身,授宜昌营把总。1841年广州、虎门抗英战斗中立军功。赏戴蓝翎,升施南营千总,1851年参加镇压广西太平天国起义,功升守备。同年7月25日至8月11日在广西桂平双 山抗击太平军战役中阵亡。
舒成龙(字御天),直隶省河间府任丘县,公元1700年至1771年,清初地方升官,公元1734年代理谷城知县,公元1739年代理竹山、房县知县,再调郧阳、黄冈。1743年知荆门州,复沙洋堤,豁免郑家潭决口沙压灾田岁赋,与黄冈、蕲水、广济协作互相代运漕粮,劝民广植乌柏,动员修水利,兴办慈善救济事业和教育事业。公元1750年升广西平乐府同知,吏部挂名,留知荆门,主修并刊行《荆门州志》36卷。公元1755年升任湖南衡州知府。
周玉衡(字润山,号器之),荆门,公元1790年至1856年,晚清大臣,嘉庆十二年(公元1807年)丁卯科举人。道光六年(公元1826年)分发江西以知县级任用。先后代理会昌、龙泉、大余知县。调赣县知县兼署宁都知州、新建知县。旋升义宁知州。道光二十五年(公元1844年)升南康知府,调赣州知府。镇压太平天国运动,功升赣南观察使。咸丰二年(公元1852年)委任吉南赣宁兵备道,次年被太平军击败,革职留任。支援广东韶州解围,官复原职。公元1855年升任江西按察使,兼署江西布政使,总督吉安地区诸军事,为三品封疆大臣。同年在吉安府被太平军围攻,死守六十五昼夜,次年正月城破,巷战中被格毙,卒年六十六岁。
古澧,荆门,18世纪在世,清初官员,雍正三年(公元1725年)已酉科举人,庚戌(公元1730年)科进士。乾隆十年到沙洋修志撰修《荆门州志》,后授山西蒲州府虞乡知县。

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朱震(字子发),荆门,公元1072年至1137年,北宋大臣、理学家,少时在东山书院攻读,政和(111-1117年)进士,状元及第,任县令、州官。升任祠部员外郎兼川陕荆襄都督府详议官。建议派兵镇守汉江中游七百里地带,召集流民垦殖,使军饷可自给。三年后改任起居郎,调翰林院学士。曾任太子赵 *(后为孝宗皇帝)的讲读官。精通《周易,有“汉上先生”雅号。著有《周易卦图》、《周易丛说》、《汉上易解》、《汉上易集传》、《春秋左氏讲义》。曾编《荆门蒙泉题咏》,收集唐、宋27家蒙泉题咏。有《荆门崇封龙女记》碑文存世
〔严光〕浙江余姚,公元前1世纪,东汉名士,少时曾与刘秀同学。刘秀称帝,改名隐居。被召往京城洛阳,封以谏议大夫,不,归隐富春山。早年曾在荆门活动。今子陵镇境内严山、子陵宅、客星井诸古迹。有明、清吟咏这些古迹的诗作存世。
孙镛(字鼎臣)祖籍蔡州汝阳(今河南汝南),落籍江陵府荆门军,唐末宋初,北宋荆门知军,五代后周显德年间(公元954—960年)曾向世宗南《赞圣策》九篇,以唐魏征自况。参加中书试,派任开封兵掾曹。宋太祖称帝,任河南太簿。太平兴国六年(公元981年)任鸿胪寺少卿。经推荐,改封赞善大夫,授殿中丞。次年知荆门军,创东山书院。后出任广西龙州知州,卒于任内。有三子,孙何中,孙仅、孙侑,人称“荆门三风。
孙何(字汉公),祖籍蔡州汝阳(今河南汝南),落籍江陵府荆门军,公元9601004年,北宋大臣、学者,淳化三年(公元992年)状元。初为将作监监丞,通叛陈州(今河南淮阳),后任国史馆编修,官至秘书丞、出任京西路转运副使。后任右正,改调右司谏。著有《两晋名贤赞》、《宋诗十二篇》、《春秋意》、《尊儒教仪》、《驳史通》十九篇、《西垣集》、《孙何文集》四十卷(学者丁谓作序)等书。有《读子美集》、《咏荆门蒙、惠泉》及《碑解》等数篇诗文存世。
孙何(字汉公),祖籍蔡州汝阳(今河南汝南),落籍江陵府荆门军,10世纪未至11世纪初,北宋官员,少时在东山书院攻读。咸平元年(公元998年)状元。历任光禄寺丞、浚仪(今河南开封)知县、永兴知府、集贤院学士,升右正言,知制诰。著有《孙仅文集》50卷、《甘棠诗集》1卷。存世诗作有《题李德裕蒙泉诗碣》、《咏惠泉》、《勘书堂》等
朱震(字子发),荆门,公元1072年至1137年,北宋大臣、理学家,少时在东山书院攻读,政和(111-1117年)进士,状元及第,任县令、州官。升任祠部员外郎兼川陕荆襄都督府详议官。建议派兵镇守汉江中游七百里地带,召集流民垦殖,使军饷可自给。三年后改任起居郎,调翰林院学士。曾任太子赵 *(后为孝宗皇帝)的讲读官。精通《周易,有“汉上先生”雅号。著有《周易卦图》、《周易丛说》、《汉上易解》、《汉上易集传》、《春秋左氏讲义》。曾编《荆门蒙泉题咏》,收集唐、宋27家蒙泉题咏。有《荆门崇封龙女记》碑文存世

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盛世启端,君子以厚德传世;乾坤清宇,俊才以文章流芳。思矣,笑矣。吾辈之人常自语,“光阴有限而天地无极”。纵逢乐景,悲由情生。
浮生若梦,为欢几何?思此而用世之情愈烈,叹惋之意更甚。一世苍苍极短,而宇宙茫茫何极?窃念吾辈之士:幼经庠序之教,而历十载寒窗;饱读百家诸言,而学五车之书。身怀斯玉,谁可托怀?    寄此一世,纵是困苦,未敢轻弃。虽卑微之躯,而怀骐骥之才;虽布衣之身,而握瑾瑜之志。每自念,天降其人,既赋不凡之志,必予不世之才。故虽身受蒙尘之垢,当不移其志;饱尝辛酸之苦,而不改其心。权借荒山栖鸾凤,聊将浅水活蛟龙。鲲鹏蛰伏,惟待风云。退身处世,而兼怀天下;隐蔽闹市,而晦养韬略。悲矣、乐矣、痛矣、笑矣、勉矣、行矣。惟抒吾心,当解吾怀。言有尽而情不可以终,此为一语而何多言之。
     世人攘攘,俱以红尘滚滚弃骚客。昔日何日,今朝哪朝?西子采莲,绿水芙蓉,人道是:桂棹兰桡下长浦,罗裙玉腕摇轻橹。风流文士,笔墨尽道人比荷花美;千古英雄,剑铗三叹大江东流去。喜藕爱莲,才是士人风骚。秦歌汉赋,都言苇里水畔佳期梦;唐诗宋诗,每堪闺中榭外相思苦。世事清平,中国十年不闻征伐声;激荡缠绵,江南梦里还听杨柳曲。水中行舟日少,路上铁马见多;河渠尽头无倡家,官道新端照红灯。故情何今思,新物换旧颜;采莲歌不闻,采莲日未歇。斯景斯情,或难解忧。好撑浩荡江上风,独钓太湖吴中月。吴姬越女,丁香结子芙蓉绦;英丈雄夫,不系明珠系宝刀。
天倾西北,地缺东南’,又曰‘予齿去角,傅翼两足,皆深于造化之理者’,余犹疑其未必尽然。然而仰观于天,俯察于地,
东南形势,荆襄为吴楚上游,襄阳北距宛洛,荆州西控巴蜀。
人物殷富,稸积盈囷,食山泽之利,民至老死不睹市廛。
水陆交驰,山湖环列
江汉藩篱、荆襄镇钥。而百千万年主以人和,系于苞桑,
或慷慨捐躯,或从容就义,
北顾河洛,南指滇黔,襄郢沮漳隐见于夕阳沙鸟间。城市万家树竹,楼台高下如图画,岂非吾乡一大观哉!金陵未复,钱塘告陷,大帅戮力于疆场,战士毕命于原野,
惟大别之名山,独岿然于南荒。尔其气通淮汉,势压荆扬;总江汉之统会,奋衡岳之辉光。深根浸滛乎后土,云彩洞烛乎圆苍。高标迥出于九嶷,倒影傍接于三湘。
吾尝凌绝顶,登太和以逍遥,招黄鹄而夷犹,酬宋玉于孟亭,邀太白于三峡之舟。洞庭之水未波,苍梧之云不流。乌林烟灭,曹瞒之魂已冷;赤壁风高,苏仙之句尝留。登高作赋,把酒浇愁。九州为壑,四海一堙,噫嘻!时移事殊,风流云往。抚乾坤其瞬息,观古今于俯仰。
。北顾太行,秦岭风光无限,南睱衡岳,洞庭景色独好。

叹万物之迥异,感人世之轮回。风雪霏霏,撩愁思之茫茫;烟水渺渺,溶逸兴之悠悠。
嗟乎!大江流不止,长河去堪归?盘古女娲,三皇五帝,已成故事;秦皇汉武,唐宗宋祖,焉得新生?似闻其声,屈子汨罗歌楚地;坡公黄冈赋赤壁。奇才遗于草泽,俊杰废诸山水.鲁迅然哉!冷对千夫指,甘为孺子牛,伯牙断弦,残月空照琴台;谪仙搁笔,穷途难觅知音。文姬归汉,胡笳声声凝咽;昭君出塞,红尘滚滚生烟。日居异乡,亲朋无团聚之欢;夜对孤灯,游子洒断肠之泪。黄鹤留迹,江水涤非。秦桧虐忠,慈禧垂帘,多少奸佞专权误国;无数志士仰天长啸。岳飞刺字,中山檄文,河山破碎,岂可弃之不顾;民众倒悬,安能置若罔闻?擎中华之义旗,倡炎黄之公心。怒敲醒木,沉默千载当奋起;声震雄狮,昏睡百年要腾飞!
往事如烟,适逢盛世,民安国治,商旅云集。金堂玉马,尽是平民之宅;酒绿灯红,岂独宦宰之福?街衢焕彩,鹤宇生辉。广厦危楼,栉比鳞次。月黑风高,乘槎欲上星汉;山长水远,追梦可到乡关。掬清水而濯洗,捧明月而沐浴;想人生之缥缈,共江流之唏嘘。叹大江东去,淘尽多少俊杰;喜紫气西来,迎我无数英雄。惟楚有才,于今为盛。继先辈之懿德,开当代之新风。人可尽智,物堪尽用。动地惊天,当无混世子;翻江倒海,自有弄潮儿。
呜乎!余痴心可喜,他人不嗤?志可天表,文不由衷。白面书生,空有海誓山盟;蚁智龙胆,不知天高地厚。笔耕不辍,心田似海,汇百川之细流,终为大海;气度如山,纳千里之微尘,方成泰山。蛙鸣井底,忘卑躯之微渺;蛰居斗室,幸秃笔之可伸。
星日不止,时节如流,文风行水,光华满天。月圆月缺,千古英灵安在?楼废楼兴,万代雄风尚存!老者还童,少年得志。昔时君尔摘星手,今者吾侪攀桂郎。吟诗对月,以玩骚人之雅兴;把酒临风,来赏墨客之佳趣。触景生情,登楼作赋,借崔生之旧韵,吟华夏之新声:

祭荆城鬼怪文 (旧文)
      呜乎!维己丑冬月,寒气萧瑟,阴盛阳衰,谨以一纸告祭:竹皮河里的幽灵,东宝山上的冤魂,象山一路的酒鬼,东山隧洞的饿鬼,四干渠中的淹死鬼,虎牙关下的勾魂鬼,北门路上的无常鬼,象山大道上的贪婪鬼,长宁大道上的风流鬼……,或鬼或妖,或贵或贱,或冤或枉,六道轮流,终而复始;两间叠运,古亦如今是以世界鲜不朽之物,天下乏长寿之人。生死死生生复死,鬼人人鬼鬼犹人。宜乎仁者为寿,常绵白发之春秋;天假以年,永享遐龄之岁月。
       噫嘻!业盖寰区,不免阎王索命;功高宇宙,难逃阴府钩魂。秦皇筑万里长城,截不断黄泉之路;吴王铸千层铁锁,关不住地狱之门。屈原自投罗水,身丧湘江。赤壁鏖兵,只是数人活命;乌江败走,不留一子还乡。感齐妇之含冤,三年不雨;慨邹衍之下狱,六月飞霜。此岂尽属无良,何以共遭凶害?
      呜呼!时运不济,命途多舛。造物留不平之憾,人生有失志之时。是故宦官致仕,曾为异国之魂;游子征人,也作他邦之鬼。固有争名而丧命,宁无夺利而捐躯。折柳攀花,才子与佳人并殁;流离失所,夫妻与父母俱亡。至若登山涉水,岂无虎咬波伤;贵亦死,生亦终。风习习兮,吹不灭靡涯之抑郁;水汪汪兮,洗不绝无限之冤灾。
       尔等孤魂,尔等冤鬼,或生长高门,华堂精食;或托身蓬户,陋室单寒;或一线之祚不,长化磷灯而结恨;或千里之途客,死依群刹而栖魂。莫不共鉴香灯,同沾衣飨。但恐千般致命,难以诉陈;万种伤身,安能枚述。兹唯半语昭宣,庶慰穷途之哭;片言指示,聊纾岐路之悲。伏冀灵爽犹存,各安天命;精英未灭,素位而行。虽沦落他乡,何必叫号而怀恨;即沉埋荒冢,岂容涕泣以辩冤。爰修蠡测之文,略陈微悃;敢竭管窥之见,上达幽魂。

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