李勋明抖音文字辑

李勋明

       你知道吗，一栋能传承百年的老屋，从选址到房子空间模数尺寸，都是有规矩的，不讲规矩的房子必然不能久住，过于豪华过于张扬的房子也不易久住，如果你想了解传统民居和古建规制，如果你想要把房子建成文物，传之久远，使房屋地理磁场与人的生命磁场相和，请看《江汉北部古建民居勘测设计图集选》 。这是我们历经20年，踏遍楚北荆门行政区域以及南漳、当阳、远安等地，勘测整理而成。这是一部本土古建民居图纸集成。这是一部工具书籍，这是一部本土重要民居和古建史料。这是一种文物抢救，这是一种文化传承，这是一种公益大爱。那些传承百年的民宅大院，工艺精湛的门楼梁柱。顶天立地的斗拱飞檐，美轮美奂的牌坊石雕，始终在战火中浴生，在毁灭中传承，在演变中光大。长发其祥，云博万古。读江汉古建民居，可以悟天道，明世道，智慧尽在此书中。一书在手，价值非凡。

李勋明

                 从栗溪薰肉、八角赶大集看人才的重要性

                                 李勋明

     近日在抖音上看到荆门东宝区“栗溪薰肉”和“八角赶大集”，一直在火爆，而且栗溪的薰肉火爆到上了央视！一块薰肉，一个八角小街赶大集．如此吸引人气，尤为珍贵的是推动它火爆背后的人才，有趣的是这两个人才都姓王，而且是一男一女，真可谓一阴一阳为之道，不论栗溪薰肉，八角赶大集能否长久兴旺，都给东宝区乡村经济添了彩，也树立了一个典型，它对我们的行政和人生都是一个启迪。

     实践证明，杰出的人才可以改变一个地区命运，给一方苍生带来福址。荆门历史上陆九渊筑城后的两次中兴，清初舒成龙治州，和上世纪八十年代的朱同炳之政，就充分证明了人才的重要性。另外，还说两句题外话，近日圣境山龙脖垭人气火爆，你是否知道，这也是经过很多有识之士长期共同努力带来的！

李勋明

                       厚道荆门山 形胜冠江汉

                     荆门山观光道即将形成

   荆门城西山脊观光线，南起政务中心马鞍山，北至圣境山主峰真武观，长约26公里，是千里荆山赴江汉的最后落穴之山，有大小山峰25座，其中海拔500米以上的山峰有6座，从山脚到山顶平均相对落差450余米，以次为西宝山主峰海拔527.5米。朝盐观海拔542.5米。斗笠寨海拔537.5米。双龙峰海拔518.5米。朝圣峰海拔562.5米。真武观海拔552.5米，如果要观赏荆门东西南北数百公里内的山水，最佳观景点是西宝山主峰和斗笠寨。

   斗笠寨南坡是长江与汉水分水岭，西宝山南坡是竹皮河，建阳河分水岭，故地理场气极旺，站在这两座山峰上，北望中原，南瞰潇湘，东揽汉沔，西瞩夷陵，百里山水，尽收眼底。分布在这条山脊观光线两侧的自然人文景观，有山寨、庙观、悬崖、峭壁、天坑、梯田、古墓、溶洞，老屋场等。

    经过我们二十多年的逐步推进，目前山脊观光道，只差海会桥和电视发射塔至玉皇阁五公里路基硬化，即可全线贯通。下一步只待沿线布景，充实其文华内涵，升华其自然人文景观，即可成为荆门文旅的重要看点和卖点。

附：虎牙关：昔日雄关隘地，今朝高楼林立。

象山：儒释道三教之山，等待德人开启。

西堡山：虎踞龙盘，林苍甘雨。十八罗汉，雄峙江汉。

朝盐观：玄道攸远。

斗笠寨：江汉分水岭，脉发汉阳。

白石岩：削如立壁，耸若攒剑，俯似卧龟，蹲于绝巗，玄乎武当之尊，危乎华山之险！头顶玉皇神阁，肩扶楚台八仙。脚蹬九龙盘谷，腰悬老君圣殿。

朝圣峰：地理奇观，龙脖垭，石婆望夫，仙人打坐禅。

真武观：荆北无双妙景，襄南第一名山。

海会沟，大黑沟，小黑沟，白果树沟，九龙谷，龙滩沟，大垭，小垭，劝君莫作等闲看！

李勋明

                  历史不会忘记推进荆门城西人居旅游区的行政官员

      你知道吗，当您行走在城西十八罗汉路、圣境山路，漳圣路，九龙谷路、城区到西宝山电视发射塔路、山脊观光道的时候，你可曾想到为修通这些道路背后的故事吗？你可曾记得二零二一年圣境山山门牌坊竣工后，参观游客车辆从山上堵到山下的拥挤场面吗？如今龙脖垭至玉皇阁路贯通后，龙脖垭自动形成的天街火爆场面吗？它让我们更加认识到顺应天道地道人道的事，必然兴旺。

     荆门城市自上世纪八十年代改革开放后，完成了老城区自扩东扩，北伸南移，城东工业物流区，城中商业行政区，已基本形成，唯有城西人居旅游区推进缓慢，严重延误了城市良性发展。只有完成城西环荆门山“一带一圈”人居旅游区后，城市功能版块才算达到完美，它对提升荆门城市区域竞争力将产生深远影响。下面让我们回顾三十多年来为推进城西人居旅游区的部分有功行政人员，他们分别是：付家斌、郭勇、袁良宽、付德辉、刘天忠、胡道银、陈保宁、董泽文、章良华、文定金、张贵平，许道伦、刘国芳、孔智勇、刘振军、周友坤、董勇、张静、汪联舫、吴朝安、吕晓华、杨安斌、黎明波、陈艳华、盛全林、夏开银、徐必金。历史不会忘记他们。

    目前荆门城西人居旅游区，仅完成了部分基础设施和一些小布景，让我们共同努力，前赴后继，完成后续百分之七十的未尽事宜，惠福子孙后代。

李勋明

当阳绿林山与京山绿林山之争

     本人于2015年9月曾撰写过一篇《当阳绿林山与京山绿林山之争》。古代的绿林山究竟在何处，主要有当阳、京山二说。综合史料，绿林山在当阳东北为旧说, 绿林山在京山为现代人的考证。古时的绿林山应该是在湖北当阳绿林山村，而且其地名已流传千百年，《后汉书》李贤注云“绿林山，在荆州当阳县东北也”，原来的中学历史教科书也一直写着“绿林山在今湖北当阳县内”。近几十年来，京山市为了发展旅游业，大打绿林牌，建绿林镇，搞得轰轰烈烈。而当阳似乎放弃了绿林牌，放弃了地名权。京山绿林山在京山人的重视下，取代当阳绿林山，将是不争的事实。在这里，我们为京山人善用绿林文化牌而点赞，也为当阳人放弃绿林文化而惋惜！

李勋明

                     略谈明显陵与钟祥古城来龙去脉

    明显陵位于湖北钟祥古城东北5公里，是明世宗嘉靖皇帝的父母合葬墓。其坐山（玄武）源白东北大洪山，在环抱陵寝之后，分左右两脉向南延伸，在中间形成了一条长约1.5公里，平均宽约330米的盆地。其盆地四象环抱，水口关锁，为明显陵形成了一块天然明堂。一块好地是否人丁兴旺，能否产贵人，朝山尤为重要。显陵四象中，朝山颇佳，这大概是明显陵数百年人气不衰，香火旺盛的主要原因。显陵南部朝山高高隆起，回头朝拜显陵后，一脉向南直下8华里入南湖，一脉向西南蜿蜒如腾蛇插入汉水之中，钟祥古城就建在这个三面环汉水的蛇头上，地理场气极旺。明嘉靖皇帝称帝后，人为改汉水西移，虽然提升了显陵地气，却使钟祥古城位于汉水之中的独特地理优势，大打了折扣。嘉情皇帝是个大孝子，为了封亲生父亲为皇帝，发生了历史上著名的大礼仪之争。嘉情皇帝家乡情结深厚，称帝后把钟祥升格为区域行政中心城市，特别是把汉水以西的荆门州所辖的石牌、乐乡关、丽阳驿等大片区域划1归钟祥，又给钟祥人享受了明末一百多年的优惠政策，从而养成了钟祥人的好客，也养成了钟祥人自大的特质，故钟祥人永远不能忘记嘉靖皇帝。现在遗存的兴王府、元佑宫都是天、地、人和谐相与的理想选址，可惜其来龙去脉在当代城市扩展中遭到了严重毀坏，令人遗憾！倘若恢复白雪楼、孟亭、阳春台，与明显陵相得益彰，会使钟祥得到一次超历史的中兴，但是，它需要杰出行政人才的战略眼光！

李勋明

钟祥辖荆门历史

明嘉靖皇帝称帝后，把汉水以西的荆门州所辖的石牌、乐乡关、丽阳驿等大片区域划归钟祥，又给钟祥人享受了明末113年的优惠政策。查史料，钟祥辖荆门的时间，为嘉靖十年（公元1531年）至乾隆五十六年(公元 1791 年），计260年。上世纪八十年代，荆门建市后，将钟祥并入荆门行政区划，钟祥社会上多有心理不平衡者，荆门亦有自以为豪者，导至民间出现相互诋毁的声音。其实钟祥荆门各有自豪的历史，我们应当向前看，放弃自大，放弃小富即安，再创新辉煌，让子孙后代也以我们为荣，才是正确的历史观，愿钟祥荆门两地共同繁荣昌盛。