闲话荆门城市发展（13评）

李勋明

         荆门民谣“财主无三代，清官不到头”从何来？

荆门民间长期流传着一段古老的民谣，“古歌荆门州，泉水向东流，财主无三代，清官不到头”。对于这民谣，我的理解：一是纪念陆九渊知军荆门不到一年死于任上，人民怀念他而作。二是影射城市地理风水有问题。三是徐泰、郎俊锦等名宦都亡于荆门任内。四是不少有作为官员败在荆门任上……。
    其实“财主无三代，清官难到头”在全国且具普遍性，并非荆门才有这种现象。个人认为陆九洲之死：一是金军大兵压境，忧郁成疾。二是任上修城垣破地脉犯太岁，造成陆九渊早逝。清末的郎锦俊是一位有名的清官，结果也是死在了荆门任上……。
    回顾荆门历史，大凡在荆门有作为或有作为的官员都会遇到不同程度的麻烦…，如现代的梅白、吴免坚、刘力、叶子清等，其实焦俊贤主政荆门颇得荆门人好评……。说到这里，有人一定要问，舒成龙在荆门任知州期间，大兴土木犯太岁，他为什么没有灾？其实舒成龙是回乡戴了个重孝才免了灾，另外他修复了不少庙宇也冲了部分灾。
    从地理风水角度来评析以上这种现象，可能是城市山水阴阳失调所至。荆门城市截千里荆山山脉向平原过度区主脉咽喉，来龙磁场极旺。山主势，山势旺极人则狂，水主财，水源不足财则散。另外荆门古城南部朝山倒回，逼迫泉水东流，也导致阴阳失调，这大概就是民谣“财主无三代，清官不到头”的原因。这也可能是今天荆门贪腐案曝光率高于其它城市的原因之一……。
    做官求名是好事，舒成龙一生做官为求名，他得到了名也留下了名。舒成龙对荆门的文化贡献更大于他的政绩，他敢于挖掘历史文化资源，乾隆版《荆门州志》就是他组织编撰完成。中国道家学派创始人老莱子是否隐居过荆门蒙山(象山)东麓，无确切史料，宋彭乘根据传说，于北宋仁宗景佑年间(公元1036年前后)于蒙山东麓凿顺泉，命名孝子田、孝子井。第一次把老莱子隐居荆门蒙山之阳的传说事实化。七百多年后，舒成龙治州，疏导顺泉，修建老莱山庄，构筑 “孝隐亭”，题刻“顺泉”和“老莱子之位”，再次把老莱子曾经隐居过荆门的传说向前推进了一步,为后辈抢老莱子这块文化资源牌提供了重要依据。
    回顾荆门建市已二十六年，历经张明春、朱同炳、缪合林、焦俊贤、郑少山、袁良宽到现任傅德辉主政，谁主沉浮，功过自有评说…，世评现任傅、王是最想为荆门人干一番事业的一届****人，可惜改革开放三十年遗下的一些深层次矛盾刚好在他们任期内尖锐化，县处级以上中间干部支撑力量不足…，金融危机……，招商引资不尽人意，文化旅游产业速度缓慢，财政资金日趋紧张……。可以预见傅、王把一生最美好的仕途年华付给了荆门，虽鞠躬尽粹而壮志未必能酬……！
    荆门民谣“财主无三代，清官不到头”从何来，还有待探讨。