荆门直隶州志目录序 ………………………………………………………………………………………………1
修志姓名 ………………………………………………………………………………………9
凡例 ……………………………………………………………………………………………13
目录……………………………………………………………………………………………17
宸翰志卷首 ……………………………………………………………………………………19
舆地志卷第一……………………………………………………………………………………22
星野（有图）………………………………………………………………………………22
疆域（有图，附形胜）……………………………………………………………………25
山川…………………………………………………………………………………………61
古迹（有图，附冢墓）……………………………………………………………………70
风俗…………………………………………………………………………………………92
物产…………………………………………………………………………………………94
祥异…………………………………………………………………………………………96
建置志卷第二…………………………………………………………………………………100
沿革（有表）………………………………………………………………………………101
城池（有图，附街巷、坊表、关隘、桥梁、津渡、集镇）……………………………106
官廨（有图，附驿站、塘铺）……………………………………………………………116
堤坊（有图，附水利、论说）……………………………………………………………126
政典志卷第三…………………………………………………………………………………137
户口………………………………………………………………………………………138
赋役………………………………………………………………………………………139
仓储（有图，附社仓）……………………………………………………………………149
学校（附学田）…………………………………………………………………………155
书院（有图，附乡塾）……………………………………………………………………158
贡院（有图，附宾兴）……………………………………………………………………169
戎制志卷第四…………………………………………………………………………………173
将弁 兵马 粮饷塘讯（附乡团、戎仕）…………………………………………………174
祀典志卷第五…………………………………………………………………………………180
庙祀（有图 文庙武庙 文昌宫吕祖庙 龙神庙 城隍庙）……………………………181
坛壝（有图 社稷坛风云雷雨山川坛先农坛 州厉坛）…………………………206
祠祭（有图 昭忠祠周贞恪公专祠全忠祠 名宦祠 乡贤祠 忠义孝弟祠 节孝祠）…210
祠宇志卷第六…………………………………………………………………………………218
古祠（有图）寺观（有图）………………………………………………………………219
职官志卷第七…………………………………………………………………………………229
前代职官（有表）…………………………………………………………………………230
牧佐（有表）…………………………………………………………………………244
师儒（有表）…………………………………………………………………………259
武职（有表）…………………………………………………………………………263
循吏……………………………………………………………………………………271
忠烈（附封爵）…………………………………………………………………………281
选举志卷第八…………………………………………………………………………………283
荐辟科甲（附例仕、荫仕、掾仕、世职、封典）……………………………………283
人物志卷第九…………………………………………………………………………………310
仕绩………………………………………………………………………………………311
忠义（附义勇、义仆）……………………………………………………………………318
乡献………………………………………………………………………………………328
孝友………………………………………………………………………………………333
文学………………………………………………………………………………………341
武功………………………………………………………………………………………348
懿行（附耆寿）…………………………………………………………………………350
隐逸………………………………………………………………………………………365
侨寓………………………………………………………………………………………367
仙释（附方伎）…………………………………………………………………………370
列女志卷第十…………………………………………………………………………………375
贤母寿母…………………………………………………………………………………376
孝妇 节妇烈妇…………………………………………………………………………378
孝女 贞女烈女…………………………………………………………………………419
艺文志卷第十一………………………………………………………………………………436
赋…………………………………………………………………………………………437
文…………………………………………………………………………………………441
诗…………………………………………………………………………………………548
杂录志卷十二…………………………………………………………………………………586
杂录………………………………………………………………………………………587
跋…………………………………………………………………………………………605
后记………………………………………………………………………………………606
荆门直隶州志叙荣自丙寅七月奉檄知荆门，甫三月而民以兵告，督团筹费，设防守卡，昼夜巡逻，势岌岌。殆赖诸绅与诸民同心协力，贼不得度汉水一步。越明年四月，贼北窜，幸安堵。而民以旱告，设坛虔祷，甘霖未徧，谷不尽熟，有饿者。民又以饥告，开仓平粜，设场为粥，补救万一，幸无饿莩。
岁戊辰，时旸时雨，年谷丰成，于是始得进绅民于庭，属之酒而慰其劳苦，咨以事政之得失，且询曰：“荣才薄，忝宰剧邑，值时事多艰，赖诸君协助力，俾无颠坠。今奉宪札，重修州乘，诸君其匡我所不逮，勿坠前人功而传讹于后世。”有进而言曰：“水通江汉，山连巴蜀，扼唐邓之咽喉，跐荆襄之腹胁，荆门之形胜也，是宜志。”有进而言曰：“叔敖相业，马良文誉，三孙科甲，二朱理学，荆门之文物也，是宜志。” 有进而言曰：“吴源夫妻节标史策，贞恪父子功纪旗常，荆门之节义也，是宜志。”荣谢曰：“是皆然，然前志详矣。所望于诸君者，欲告我以民间疾苦，俾知政有先务，将以见于实事而后笔之书，并以诏后之宰斯邑者，非徒务观美、博著述虚誉已也。”有离席而言曰：“荆门瘠邑也，东南多水，西北多山，山多忧旱，水多忧涝。自小江湖下至新城，百有余里，胥滨汉水，一遇汜滥，堤溃垸决，膏壤化为沮洳，庐舍荡于波涛，此水乡之所苦也。其西北一带，山重岭复，田少石多，凿塘筑堰未敷灌漑，雨期偶愆，禾苗立槁，山水冲发又虞崩压，此山乡之所苦也。其环城三四十里，山皆童秃，无材木可伐，无煤炭可凿，涧水一线，流清而浅，不生鱼虾芦苇，舟车不通，百货皆匮，衣食日艰，此城市之所苦也。抑又有甚焉者，自咸丰甲寅以来，屡遭兵燹，水旱虫荒饥馑洊臻。地当孔道，兵勇往来，络绎骚扰，甚或驱牲畜，攫衣帛，火屋庐，而棰楚其老穉。又以地旷赋繁，司牧者催科，不暇理余事，顽健痞恶之徒往往武断乡曲，鱼肉良善，为地方害。此皆近岁之所尤苦，而志中所不能载，亦修志者所不能悉知而不可不知者也。”
荣乃愀然避席而谢曰：“志者，所以志一邑之利弊，使后人得所考循而兴除之。山川夸其盛，人物艳其名，何与于斯民之利赖？志所已载者，皆为陈迹，而所不能载者，始为要图。吾不能悉载于志，吾恶敢不悉知于心，以施于事，急为除疾苦而兴乐利乎？”志成，书其语于简端，以补志之所阙，且以告后之加意民事者，勿泥于陈迹，勿忽于要图。
同治七年岁在戊辰秋八月
进士出身前吏部考功司主事知荆门直隶州事襄平恩荣
黄 续 志 序
志之为言志也。《诗》言志《诗》亡，然后《春秋》作，《春秋》有褒贬犹《诗》有美刺，皆以劝善惩不善也。郡邑有志，其于《诗》与《春秋》之义将毋同然而犹有辨。自《毛诗》分正变风，左氏因《春秋》之文作内外传，言与事并著于一篇，丹砂溲勃骈然入简。
志者，揭其美，鸣其休也。后之人潜光幽德播散天壤，傥非提要钩元为之综核，名实无以渐劘洽渍，俾倾慕者胥劝于善，而不自知。夫善莫著于忠孝节义之事，庸行也，亦奇行也，特安常处顺，几若习见习闻。风不急不鸣，水不流不韵，则欲求其行之奇者，不数觏。惟势迫时艰，蟠郁之气薄于星日，诣其极，圣贤之轨森然具焉。悲夫湮没不彰，诚缺典也。天恠石浮蠙，《禹贡》即为博物之志；紫芝丹凤，《史》、《汉》率多祥瑞之书。是以志乘一书，于星野、舆地、山川、形胜及人物、祥异，靡不具载，而𤢜于忠孝节义之行言娓娓，其不尽志其善于前者，所以劝其善于后也。
余丁巳冬权篆是邦，孝子忠臣、义夫节妇及人才学艺，彰彰在耳目间，足以励翼纲常，维持风化，爰博访旁搜，得悉其详，续入州乘以纪实云。至若星野、舆地，前志已登，故不赘，其中间有字句讹谬处，悉仍其旧，未敢稍增损焉。其亦如《诗》之庆羌马姥，《春秋》之鲁鱼亥豕也。夫是为序。
咸丰九年岁次己未端阳后三日
诰授中宪大夫摄理荆门直隶州事安陆府知府加三级黄昌辅撰
王 续 志 序郡县之有志，与国史相表里。史以纪一代之事，而志则一郡一邑，必委曲详尽以待輶轩之采取。虽体裁不一，无非循名核实，俾观者资所考据，不致荒远无稽、废坠不举也。
荆门为楚北名区，其中炳炳麟麟、垂光简册者，不一而足。厥自前州舒公纂修，后鲜留意者。余承乏兹土，取州乘观之，见其分门别类，条理井然，第版本漶漫残缺无存，且近事阙而未载，心颇嗛焉。盖修志之不容缓者有二：荆门向属安陆府，于乾隆五十六年始改直隶，辖当、远二县，疆域既分，纪录亦异，其宜修者一也；前志修于乾隆甲戌，历春秋五十四矣，虽山川不改，而时事日增，其宜修者二也。茍辞采访之劳，惜梓辑之费，则流失废弛愈久愈湮。以数十年之名卿、硕彦、孝媛、贞姬，与夫元年教匪滋事、大功告蒇数载以来，慷慨殉节从容就义者，忍听其隐而不彰、久而失传也哉？
爰于鞅掌之暇，网罗放佚，采辑旧闻，与诸君子鞠醺研究，兢兢讨论，仍其旧，增其新，事无巨细罔不纲举目张，既不没前人考究之苦心，亦可供后人追溯之取证，此则邦人之幸也夫。至若间有遗佚，或以文献无征，或以申详失实，无可征信，阙而不书。余故为之说，以弁简端，俟博雅者之折衷云尔。
嘉庆十四年岁己巳仲秋月
署荆门直隶州荆州清军府应升知府江都王树勋撰
舒志原序潘子义云：“在官写书，亦是风流小过。”余尝三复其词，而知其有为而言也。矧其书为在官者不可不写之书，又凡郡邑不可一日或无之书，而阙焉无存，且至数百年因循废坠而莫可稽。承其后者方毅然自任，从而采辑之，修举之，以冀张幽而补罅。乃一辑再辑，续修屡修，皆不克成其书。在官者弥苦矣，遑计及功与过哉？
荆门属古南郡，故用武地。自汉末曹、刘角逐，晋后五国蹂躏，唐虽混一，而纷据于藩镇，在宋中叶而薄邻乎金敌，陈编遗册半荡兵戈，谁其深冢头之埋、善壁里之藏乎？然余尝购得胜国旧志叙二通：一则明初叶广文创其稿而未梓，见于里人李克俭之序；一则弘治十六年韩牧厘定而将锓之，州人刘春序可征。然兹本亦无有传者，其果锓与否亦未可知也。且自明季壬午之岁，荆门惨遭闯变，代守卢公及僚属、士庶殉难者不可胜纪。人民既屠，宫室为墟，即有版籍，亦尽销灭于煨烬之余，此荆门之志之所以阙焉无存也。国朝百余年来，制作明备，守土者不一，其人岂必无叶公、韩公之志哉？而文献既阙，搜讨维艰，则有志而不克竟者比比矣。
余自癸亥莅荆，甫下车，索州乘，冺然无片纸焉。聿考其由，而知此志之失由来旧矣。因慨然曰：“志者，在官者不可无之书也。况荆门南捍江陵，北援襄、樊，周方千里，为楚要区。其山川则有内方、上泉、仙居、蒙、惠、龙、顺之奇，皆天地之至灵至秀所凝而结、融而释者也，其人物则有三孙、二朱、四胡、一范之异，皆古今之名臣名儒所挺而生、发而顕者也，而可不志与？”爰自乙丑之岁，即以纂修为己任，开局于沙镇之汉上书院，乃余之志从此锐，而余之力亦从此惫矣。
始也，延黄冈孝廉周君茂廷、州进士李君光泗、明经陈君鉴、胡君克柔共任其事。征文考献，访旧咨新，亦几不遗余力矣。乃诸君或迫以仕起，或旋以养归，草创未成而寝。阅明年，又延州明经魏君光辉续之。魏君素悉地理，凡山川之脉络，古迹之昭垂，皆身历亲绘，不惮证订之劳焉。其后，汉阳副车王君履泰及其弟参军王君石玉一再续之。三贤均以先后下世而止。阅二年，庚午，州进士古君澧许任其事，猝以应汉中之聘而行。嗟乎！人凡八易，岁且五更，乃求卒业而不可得，亦甚矣其惫也。
而余之于此抑又有难焉者。余自丙寅迄壬申七八年中，方王事倥偬，工役频仍，建衙署，新学校，立三仓，创二闸，四起堤工，两觐京都，俗吏劳劳，日无宁晷，又岂得偷闲案头自为考校？而此志之修，遂几等诸洪武以前、弘治以后之举。
癸酉夏，余又叨保荐，九月方归自京师，时诸工已次第告成。郡伯张公垂念兹志，且重朂之。余于是坚欲纂成，再发征引，广事搜罗。家有一编半简者，咸得借观，人记只言片行者，辄得陈说。又裒集群书，自汉、唐、宋、元诸史以及省、道、府志而下，无不胪列。乃以前辑数稿与残编旧闻互相考订，更延吾乡前达西林宰李公法孟、会稽征士陈君荣杰，汰其冗蔓，核其疑似，列其标准，详其品目，宁质毋文，宁约毋侈。于是，志山川则本其素迹，不敢侈衡、华之险而冒潇湘之盛也；志城邑则守其幅员，不必夸三都之丽而壮两京之雄也；赋式，准诸部计，非剿《禹贡》而剽《周官》；风俗，采诸民谣，岂渔二《南》而猎诸《国》也。至于人物一类，所收从广，盖一行足录，君子所取，然亦非刻画忠孝，则奢、尚接踵；仪图冰霜，则共姜比户也。凡又阅岁，而志始成，为卷三十六，目五十四。盖合之起念之初，于今十载矣。此志之难成也，不信然哉？
虽然，志成矣，而余之心犹用是歉然也。夫一人之闻见有限，而千年之稸蕴无穷，即以余孜孜十载之功，其能无挂漏之衍乎？且名山石室，本多未发之传书；溪僻云深，不无难逢之遗老，此则余力之所不及而亦无可如何者也。然天下不患无因，患其无创。吾亦创为此略，以俟后之君子讨论而精详焉耳。若谓借此免过，非吾志也。
乾隆十九年岁次甲戌九月望前二日
诰授奉政大夫升授广西平乐府同知仍留湖北安陆府知荆门州事保举知府记名任丘舒成龙撰。
明初修《荆门志》旧叙寰宇既归一统，图籍选入天府，郡邑志所宜亟也。前州守奉文催修纂，迫于限期之严，未免遗佚。杭郡叶公原瑛自洪武甲子春莅吾州学正，适钱塘杨使君讳名来守吾州。间视学，谓叶师曰：“尔我皆浙士也，云萍之聚，政教任同于江汉间，而荆门志书不及详，阙典之憾，将不贻诮于后人乎？其相与勉成之！”无何，杨公去官而未竣厥事。
幸叶师不忘所托，乃旁搜徧访。而耆艾零落，有若晨星，漫莫加省，仅得一二事实于传记，而其详罕闻。虽学前碑阴刻“《荆门记》共十册”六字，有其名而无其实，缺略未之有成。天假之缘，府城湘王殿下召览《大一统志》，叶师应藩召，凡有涉于荆门者，必记而录之，详略相因，槪可考订。旋州在明伦堂约数十手笔，经历九年，百易草稿而始有通绪。司徒之典，治道之要，宁不有资于万一？
廿五年壬申冬缮修，知州广信童伯亨、同知温陵陈汝德、判官番阳孙本良、幕长山阴吴子良、当阳知县苏州徐福、教谕庐陵卢云续增成稿。皆由学师叶公领率之劳，用俟梓传，不忘所自云。
洪武二十五年壬申冬良月，州人李克俭谨叙。
明正统《荆门州志》序图志之作，其来尚矣。图以绘其形，志以记其事。观图，则城郭、疆域之广袤，山川、地理之险夷，了然可见。阅志，则风俗、贡赋之详，名宦、人物之悉，灿然可知。故州郡图志之书，不可以不作也。
近予出按荆门，获见州志一帙，乃洪武间儒官叶原瑛先生所辑。先生，浙之严陵人，尝为是州学正。缘旧志遭元季兵毁，板刻无存。先生悉心殚力，广采博询。至于断碑残碣，罔不搜访；片言只字，凡州志所载，无不采录而收之。有所未备，刚考诸《大统一》，增而足焉。且能区别门类，井井有条。其于历代沿革、山川、庙宇、名宦、人物、题咏、碑碣之类，分为十卷，各有小序以启其端。简而不繁，略而有要，深有得于记事纂言一体。吁！先生之用心，其益于荆门贤士大夫，岂浅浅哉？
今州守毗陵邢宁偕其佐益都张聪等，乃能不负先生述作之劳，于公务之余，披阅图记，得有考，征今酌古，以修举废坠为念。是故，于宣圣庙学堂宇之损坏者则修而扩之，于文安陆公祠馆之颠覆者则创而新之；他如城隍之庙、龙神之祠，或修或创，罔不究心。又岂不由图志之籍有所取证而致然耶？矧又于志书旧刻已磨者治之，后事未入者收之。叶公作志于前，今守续之于后，均美同芳。既而州庠司训陈学、郭獬胥来征言以记之，且道其善，书此以拜诸图志之首云。
正统戊辰。
按，同治原志无此序，壬辰重刊加。
明嘉靖《荆门州志》序《荆门州志》，前州文学三山林子球之纂修而梓成者也。秩满去，板归之州已浃岁矣。嘉靖已丑冬，太守陆侯莅事初，暇登览秀亭，见有残板委诸地，命取而观之，则州志梓板也。侯乃叹曰：“此一州之文献也。剥落如此，考古者能无杞宋之恨邪？”既而询之学诸生，有以集本进者。侯披阅之余，益重惜之。因校其旧本，捐已俸而重锓之以行。而荆州伯丰山公教至曰：“郡向无志，文献亡征，可参订州典以成书。”候拜奉命，命云按旧志事类增收以入，就笔削。既成，籍诸库而令递守以传。且曰：“嗣我者不遂因而压梗之，则不惟风俗，政治之□□，亦可按而知，将风帅振育之方，亦不外是而得矣。”因命云序之，以纪岁月。乃序曰：
州有志，志此州之事也，君子之所以鉴古而善今也。荆门，古名州也。蒙泉、象山之胜旧矣。昔之宦与寓兹土者，有若胡文定、陆文安其人焉。山水之显于天下者，以此人也；而知此人者，以此书也。使凡为吏于此者而无此书，则无以淑政教而遗诸人；凡为士于此者而无此书，则无以恭桑梓而兴高山之仰。是书之不可无也，彰彰矣。此侯所以有重梓之举，而亦丰山公之教也。此书行，则民永绥怀，而士知向往。侯之惠，其远矣。君子谓侯知政也，识先务也，仁而敏也。侯名□，应天上元人，由澧州安乡令擢今职；廉明刚正，才裕于治。凡所规为人戴而宜之，其施于安者，民今犹称思之。刻之岁，则嘉靖九年四月维夏也。是为序。
古闽凌云。
按，同治原志无此序，壬辰重刊加。
原 序《九丘》作而《禹贡》继之，《周·职方》又继之，所以志九州之域，广轮之数，贡赋之制备矣。自秦废封建，置郡县，沿汉暨唐以来，遂有地理志、郡国志、风土记、耆旧传诸作，或总括区宇，或详著一方，虽有不同，然皆类耳。今天下之地理、人物、风俗、古今沿革，有《大明一统志》所以总括者，无遗矣。虽撮其纲而不能尽其目，举其大而不能及其小，法宜然也。故藩省郡邑各有志，盖视《一统志》以为概括而加详焉。士之博古者试取而读之，则凡某郡某邑之风俗、道理、人物之数，不出户庭可究；而其用世者欲酌其政事之弛张缓急，亦无不得于几案间；况其所以昭兴替垂、鉴戒，又靡不备耶？此《荆门州志》所由作也。
上虞韩侯以弘治十四年来守吾州，廉明慈惠。越二载，政通岁成，民罔弗乂。乃索志，得旧稿于掌故，观之，病其未悉，遂祖《一统志》为义例，考校删定，厘为若干卷。将锓梓，委予序之，且曰：“文献不足，殆难免于挂漏、讹谬。然后之君子，固可藉是续而补之也。”予既受以从事，复告侯曰：
“荆门属古南郡，自汉末曹、刘角逐，终岁当矢石交战之所。迨吴、晋之时，虽幸羊、陆之交欢，而刁斗之声亦何尝息？寻五胡乱华，其害犹未易言。唐混一未久，纷据于藩镇，而荆门陷为僣窃之区矣。及五代，干戈无岁不动。在宋中叶，薄邻金狄，民之疲于奔走，犹不异于唐之季世。则士之生其地者，何暇考古修业？而仕于其间者，虽欲按图问俗，有事于志，亦将何所记哉？
天启皇明，肆我太祖高皇帝肇造鸿业，声教曁海外。而荆门在湖乡，距中州不千里，犹为华夏文明之地，故俗由政革，物以时成，地因人显，而是志之所采掇登载，若有不胜其伙者。然则君子之观之也，岂但知是郡风俗之美恶、人物之盛衰、治道之隆替而已哉？感今日之遭遇，怀昔人之流离，生于斯者益奋其进修之心，宦于斯者益励其效用之志，然后知志之非徒作也。”
春即述之以为序。
弘治十六年州人刘春
咸丰九年修志姓名 续修升授湖北安陆府摄理荆门直隶州事随带加二级纪录六次黄昌辅（江苏江都人）
编者原任湖北施南府恩施县知县王甲曾（江苏江都人）
采辑候选训导杜方栋（州人）候选训导萧鸣玉（州人）候选训导张源溥（州人）
廪生钟寿朋（州人）廪生谢元礼（州人）生员张以恭（州人）增生张良弼（州人）
生员李锡珍（州人）生员黄 中（州人）生员方 松（州人）生员金 兰（州人）
廪生胡粹然（州人）监生徐云甲（州人）
参订候选训导陈新之（州人）廪生潘煦（州人）
考正山西大同府通判周厚基（州人） 职员周烺（州人）
同知衔四川广安州知州周瀚（州人）候选教谕王开运（州人）
校字文童刘正福（州人）文童李树森（州人）文童张丙南（州人）文童吕兆祥（州人）
誊录彭朝良（州人）领刻、志板路长庚（州人）督梓、收掌书板礼书李长林（州人）
荆门直隶州志 主修荆门直隶州知州加十级随带加三级纪录十次恩荣（汉军镶白旗进士）
编者举人张圻（山东宁海州人）
参订詹事府主簿衔廪生杨秉筠（州人）国子监典籍衔候选训导加一级饶方杰（州人）
候选县丞刘俊臣（州人）
采辑监提举衔候选训导谢元礼（州人）文生方选皋（州人）文生李席珍（州人）
贡生钟寿同（州人）候选训导车锡路（州人）候选训导刘凤藻（州人）
禀贡生李应甲（州人）候选训导高凌云（州人）候选训导刘方灿（州人）
廪生高云浦（州人）詹事府主簿衔廪生汪焯（州人）廪生袁良同（州人）
廪生张延锦（州人）文生孙履谦（州人）文生张庆镛（州人）文生萧锦云（州人）
文生刘灿廷（州人）文生杨来章（州人）监生张良柱（州人）监生李华春（州人）
绘图张锡三（州人）
收掌书板书吏李长林（州人）
誊录、督梓书吏龚吉占（州人）
承刊陈登雅（汉阳人）
乾隆十九年修志姓名 纂修升授广西平乐府同知仍留湖北安陆府管荆门州事保举知府记名舒成龙（直隶任丘人）
编著原任广西泗城府西林县知县李法孟（直隶任丘人）
选举博学鸿词陈荣杰（浙江会稽人）
采辑荆门州州同赵兴祖（顺天宛平人）荆门州儒学学正刘名建（湖南安乡人）
荆门州儒学训导曹廷正（湖北枝江人）荆门州粮捕吏目萧式汤（广东嘉应人）
参订原任山西蒲州府虞乡县知县古澧（州人）举人周茂建（黄冈人）
四川候补知县前任江南如皋县知县李光泗（州人）副榜王履泰（汉阳人）
贡生胡克柔（州人）贡生陈鉴（州人）贡生魏光辉（州人）
候选正八品王石玉（汉阳人）廪生边毓秀（任丘人）
考正县丞管荆门州仙居司巡检朱宝善（江苏元和人）
荆门州新城司巡检孙永福（甘肃宁夏人）荆门州建阳驿驿丞兼巡检董沛（浙江山阴人）
荆门州石桥驿驿丞张九松（湖南芷江人）荆门州丽阳驿驿丞金堂（顺天大兴人）
生员蔚柱（州人）生员鲁传泗（州人）
校字王元灏（宛平人）舒其绶（任丘人）舒其绂（任丘人）
誊录、收掌书板书吏易汝明、陈文振 督梓书吏张尔厚、费万清
绘图黄元章（州人）督梓、办板李顺
重修署荆门直隶州荆州清军府应升府正堂王树勋（江苏江都人）
编著戊午科副榜候选教谕廖士琳（湖北汉阳人）
采辑荆门直隶州州同莫汝霖（广西灵川人）荆门直隶州儒学学正李应聘（江夏人）
荆门直隶州儒学训导梁锡冠（麻城人）荆门直隶州粮捕吏目汤选伊（福建清流人）
参订候补训导陈鸣冈（州人）丁卯科举人周玉成（州人）
考正生员孙枚（江苏吴县人）候选训导彭佑珍（州人）
贡生杨玉成（州人）生员杨以礼（州人）
校字贡生蔚梿（州人）郡司职杨国柱（州人、招板）
督梓、收掌书板书吏杜春华、周玉安 誊录书吏陈映川、郭荣富
凡 例《荆门州志》创修于乾隆十九年舒牧，续修于嘉庆十二年王牧，重修于咸丰九年黄牧，皆各自为书，未归画一。今悉依三志增删裒辑，总成一部，非敢凌越前人，以志书体例故，自应尔。
舒志三十六卷，卷为一目，不分门类。今依统志条例，分列十二门，门各以类，类各有目，共为四十六卷，庶几阅者易于检核。
旧志御制文共四篇，舒志附于《封赠》之后，黄志列于《文苑》之前，皆有未合，今依钦定《承德府志》之例，特标《宸翰》一门，冠于志首。
舒志游、守二府列于《戎制》，东、西学署列于《学校》，似《官廨》一门专为州署作志矣。今依江西《赣州府志》之例，凡系官署，不分文武大小统入《官廨》。
舒志《忠义》一门，官于荆与生于荆者毫无区别，又以官于荆而有治绩者，列于《宦迹》，生于荆而有治绩者，列于《循吏》，体裁均有未合。今以官于荆者为循良、为忠烈，统入《职官》，生于荆者为仕绩、为忠义，统入《人物》，各从其类，庶无混淆。
舒志以祠庙附于《坛壝》，以武庙附于《学校》，未免混淆。今以庙祀、坛壝、祠祭统入《祀典》，其不在《祀典》者，别为《祠宇志》。
旧志《官师》有表无传，又厅倅列于师儒表内，皆非体例。今悉为更正，而以牧佐、师儒、武职各自为表，即各系以传，亦仿各省统志之例也。
旧志《贤节》一门，贞孝节烈，或妇或女，毫无区别。今依《汉书》例改《贤节》为《列女志》，而为母、为妇、为女、为贤、为寿、为贞、为孝、为节、为烈，各以类著。
旧志《文苑》率多误收，如《碑解》、《关岳庙合纪》等文，《洞庭》、《大别山》、《朔漠永清》等赋，皆无关本境。而诗中又多强合，如鲍照之《春早登荆山》，则在寿春；江淹之《望荆山》，则在南漳；陈子昂之《望荆门》、《度荆门望楚》二诗、李白之《荆门送别》、《秋下荆门》二诗，则皆在宜都；谢眺之《汉江别沈约》，沈约之《汉江饯别》，孟浩然之《汉中漾舟》，王维之《汉江临眺》，李百药之《度汉江》等诗，皆非确在荆门；更有如郭璞之《游仙诗》而改作《游青溪寺》，刘禹锡之《荆州道怀古》而改作《荆门怀古》，高骈之《步虚词》而改作《青溪寺步虚词》，强人就我，妄为攀附，殊属荒谬，今悉为删削。
例言（原志）修志有因有创，循故籍而增删者，主于因；若旧本无稽，立条规为纪载者，主于创。荆门前稽唐、宋，故隶荆州，惟元称荆门府，明世宗封藩安陆，继统后改安陆为承天，而以荆门隶焉。荆州以非辖而削之，安陆以新辖而略之。又以屡遭兵燹，文献无征，故老失传，数百年事欲取办于一斑片羽中，则创之难也。于是徧加征采，凡有荆门残篇及家藏旧闻有关州志者，无论本境邻封，有言必录，久之寂然。越五月，始有里民李司衡以宦迹、选举、贤节数条抄本进者，参差错讹，颇费究讨。嗣后，乡耆曹皋言以《荆门耆旧》、《荆门旧闻》刻本进。又诸生黄相准、李之湘、郭遇隆、蔚柱以旧写人物、古迹、艺文诸类进，重复杂沓，首尾缺略。而断简残编之献，且踵至，咸收置箧中，以备参考。最后于明经魏光辉处得州人李克俭、刘春州志《序》二首，然止有其序，志本则槩乎无闻也。乾隆乙丑，聘乡先生周、李、陈、胡四人采辑草创，未成而寝。阅次年丁卯，又次年戊辰，又越二年庚午，延魏及王、古四贤，力欲续之，俱以他故随作随辍。于是前愿已隳，不复为卒业计矣。迨后屡蒙郡伯张公垂问，谓：“此乃荆门修举废坠第一要事，非子孰待？”成龙于是复延李、陈二公，核立条规，详慎编纂，取数次草创之长而会萃之。而一以省、道、府三志为主，寒暑无间，锐意观成。自癸酉初冬至甲戌秋杪，阅一载而始竣。草创之难，经营之苦，有未易为局外人道者，至前后经费千数百金，犹其细焉者也。
是书既无底本，正藉旁求如《十三经》、《廿一史》、《文献通考》、《津逮秘书》、紫阳《纲目》、涑水《通鉴》、《渊鉴类函》、《潜确类书》及诸子百家之言，人物、事迹涉于荆门者，词组单句，靡弗采辑，非矜浩博也，恐考据不详，贻笑大方耳。
《地理志》以“图经”为首，盖仿古人“左图右史”之义，今省、郡邑志皆宗之。荆门幅员辽阔，是书凡星野、地舆、疆域、城池、官廨、坛壝、学校以及名山、古迹之最著者，莫不有图，且不惮绘事剞劂之工。非夸多斗靡，亦欲观者披图一览，远近如在目前耳。若封爵，则从《史记》世表例，官师、选举从《史记》年表例，各著以表云。
志书建置、沿革，乃全书根据，一有缺讹，则疆域、山川、古迹、职官、人物皆罔所依据。兹先列表以立其准，使人知历代地名之异同，后集录诸考以说之，不肯一字傅会，但恐其中尚有罣漏，高明谅之。
星野为天官家言，儒者罕习。倘援引谬讹，反致贻笑。然毫无考据，则协纪辨方之谓何？兹博采群书，附以证考，总以翼十五度为主。凡史载灾祥，非十五度即不应为荆门者，亦反证之。虽未必分寸不爽，亦可得其崖略矣。
地舆、形胜、疆域，古来原有定界。自明改隶安陆，又割石牌以益钟祥，遂与古之疆域迥异。成龙牧荆十余载，或因巡历乡村，或因查验案件，皆亲历其地，细为咨访，咸得确实。四至、道里，注列详明，不差跬步。既绘州境全图，复绘村庄五十九里图，各图应纳银、米及庙宇、桥梁、集场附之，而见阖州情形，一目了然。
各志山川，伦次不一。有先列名山大川而后及小阜支流者，有止论四方而不分远近、错杂互见者。惟《荆南道志》分四正四隅，由近及远，最为得体。是书一遵道志，先山后水，先近后远，一毫不紊。古迹亦然，如坛壝、祠庙、三台八景及象山四泉、上泉寺、仙居寺、掇刀石、普惠洞、内方山、白鹤寺，龙泉、汉上、内方诸书院以及仓、驿、堤垸等，则别绘有图，后各有图说以详之，庶嗜古者毫无疑窦。
名宦、乡贤，别志讹错者甚多，有本非其地而傅会强人者，有实系其地而罣漏未载者。兹书考核不厌详慎，名宦止叙政迹而德行从略，乡贤止叙德行而政迹从简。循名核实，取其称也。至诸祠，为祀典所关，不敢不慎。荆门各祠神主，惟国朝独存，明、元、宋以前无闻焉。成龙详考残编，明嘉靖朝有丰城李尚书遂作《荆门乡贤祠碑记》，载宋以后、嘉靖以前名宦、乡贤略备。而宋以前，惟列蜀汉乡贤马良一人，取与独慎其实可征也。因照李碑所列诸公，悉置神主入祠。其万历以后，必有确据者，方敢列入。至忠义、孝弟及节孝祠，亦止列案册可据、诸志可凭者，无案可稽，不敢滥祀。
诸志人物，俱汇一门，兹分为各类，先乡献，次忠义，次循吏，次孝友，次文学，次武功，次懿行，附耆寿，次隐逸，次侨寓，次仙释，共为十门。非舍简而求繁，实分类而核实也。各列目于前，以便检阅。贤节仿此。
贤节茹荼饮泣，抚孤奉亲，实为巾帼中丈夫。而穷乡僻壤，无力上闻，所在多有。今广为搜采，凡节守合例者，无论门第，悉载入志中以表扬之。其经前任及本任详旌者，亦尽标出。
荆门城池、文武庙、官廨、三闸、二桥、三仓、四驿、隍庙、书院久废，成龙莅任十余载，次第修建。至三台八景及古迹名蓝，悉为修举。统计所捐廉俸一万数千金。即堤垸诸工，领帑修筑，亦期一劳永逸。十年岁修，俱系自捐。今将各案俱附本条之后，虽不敢言百废俱举，然废弛之诮，吾知免矣。
文庙祭祀，典礼最重，武庙从之，盖礼乐制度、祭器祭品、仪注乐章与别祀不同也。其名宦、乡贤、忠孝、节义等祠，原近学宫，一并列入学校。
恩纶止列封赠，官职不列。诰敕全文叠封者，从其显官，止列祖、父之封赠，其本身及妻俱不列，统之矣。
风俗、物产，槪从其实，不敢侈张以炫耳目。
官师，无论贤否，例得备书。其卓有政绩可考者，另有宦迹小传。无考者，未敢滥加称美。
乡献为一郡之望，最当慎重，惟核列数人而已。其忠义，则官于荆门而死忠者，与生于荆门而死忠者并列，从其类也。循吏、孝友、文学、武功等，则惟书土著，寄籍者不入。
进士、举人，俱按某朝某科分列表内，曾任何官亦注其下。副榜亦列于举人内，以有科可稽也。至贡生，则统曰明经，恩、拔、岁例分注其下。年分则有未详者，掾仕虽微，亦一命之荣也，故亦附之。
志书有美而无刺，是以懿行所采独广，沾一善者率以录，善善欲其长也。其耆寿即附于懿行后，女寿则附于贤节后。
赋役，全书头绪纷繁，无容细入。今止书原额、成熟实征银米、一应起解存留确数，庶一目了然，可省稽核之烦。
戎制，诸志多分见各条之后。如武官，即附于官师后，兵制，多附于防守后。兹独另为一表，备列武官、兵弁。粮饷、塘汛，以次列焉。总期一览无遗，不使西搜东索。
流寓之迹有五：有经过此地而暂栖者，如周之左伯桃、羊角哀，唐之李白、孟浩然是也；有仕于此地而未归者，如宋之孙镛、朱震是也；有避地荆门者，如汉之颕容是也；有慕山水而居荆者，如宋武夷胡文定公是也；有安置荆门者，如宋范彦晖是也。若先世来此，子孙生长于斯，发名成业，如孙何、孙仅、胡寅、胡宁兄弟，即为土著之人，不得以流寓目之。
方伎、仙释，俱详考各书，存其确有可据者，荒诞无稽，一槪不入。
文苑止载名贤杰构，一切凡笔不敢滥登。然必实有关于地方者始为采入，前亦有目。
祥异，本天象地气，而水火兵戈之事应焉，人皆忌讳不书。不知畏天勤民，正可取以示警。今俱照省、郡各志录入，庶几知所修省云。
|小黑屋|手机版|Archiver|荆门人文网
( 鄂ICP备2025098284号-1 ) 
发表于 2023-8-16 17:25:13