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钟祥相关周培公史料

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发表于 2023-7-6 10:29:06 | 显示全部楼层 |阅读模式
                                                             钟祥相关周培公史料                                                                                                       2015-11-18 19:05:38
                                                     楚天方言
      认真读过钟祥地方志的人,对于康熙名臣周培公这个人物一定不会陌生,清代有四部《钟祥县志》,其中乾隆六年版、乾隆六十年版、同治六年版三部《钟祥县志》都有周培公及家人的事迹入传,民国版《钟祥县志》先民传、列女传及《钟祥诗征》《钟祥文征》等也多有涉及。周培公本名周昌,字培公,号介庵,其父周化龙为荆门人,死于明崇祯七年(1634)战乱,四个月后周昌出生。清顺治二年乙酉(1645),其母孙氏也在战乱中殉节。后来,周昌因平息叛乱有功,母以子贵,孙氏被赠为恭人,旌表节烈,加赠夫人衔。孙氏为钟祥人,周培公青少年时代曾经在钟祥生活十多年,晚年辞官回乡后又定居钟祥生活二十余年,子孙及后裔也多落籍钟祥,于是周培公与钟祥就有了这千丝万缕的联系。     
       周培公究竟是个怎样的人物?民国版《钟祥县志》卷二十一先民传三这样记载:“周昌,字培公,父周化龙荆门人,明崇祯七年(1634)死流贼之乱,母孙遗腹生昌。乙酉,闯贼掠孙里欲劫孙,孙大骂抉面触夫棺而死。康熙十五年(1676),固原提督王辅臣叛,大学士图海视师西陲,昌时以内阁纂修誊录官从征,进谋曰:‘关陕,天下之脊也,吴逆不从川据陕,而恋栈常、岳间,诚出下策。今辅臣举足重轻,实系天下安危,虽因一时激变通吴、耿二逆,而心恋国恩,犹盲之不忘乎视,痿之不忘乎起也。倘得能言之士谕之,必复降’。图首肯曰:孰可往?昌应之曰:某愿往。且陈母孙氏殉节状,谓往而济,国家之福,往而不济,愿以身报国为母请旌。乃单骑入平凉,七往返,辅臣以军降。上嘉其绩,赐蟒服加布政司衔,补授山东登莱海防道,实支二品官俸,旌母孙氏,予祭一坛。”这篇传记的内容,显然是综合了清代县志中关于周培公的记载。     
      文献最早记载周培公的,是清乾隆六年版《钟祥县志》,在《节烈周母孙太夫人传》中,有关周培公的事迹占了相当大的篇幅,该文作者为江南龄,字度远,浙江开化人,清康熙二十三年(1684)任安陆府知府,时安陆府以钟祥郢中为治,管辖钟祥、京山、潜江、竟陵(天门)、当阳五县及荆门、沔阳二州。从传记的内容看,这位地方官与周培公关系很好,都以“介庵公”称之,介庵是周培公的号名,而且对于周培公单骑赴叛军军营的细节了如指掌,如“单骑击掌抵贼垒,大呼曰:吾天使某也,来活汝百万生灵,尔速开营门以拜命。时一军皆瞠视错愕,铍刃夹左右而前,直兵纵之曲兵钩之不瞬也。至庭南面立,辅臣为之趋而下,遂握辅臣手。”可见他们在一起有过很多交流。结合周培公的子孙落籍钟祥的事实,我们认为周培公在康熙十五年六月完成招抚后,不久即奉诏回老家荆门为母亲孙氏修墓,其后便将家安置在府城郢中。康熙十六年以布政使官衔留安亲王所供事,康熙十七年接受朝廷委派任山东布政司参议分守山东登莱道。登莱道驻莱州府,兼管通省海防,由于与总兵意见不合,仅在任三年便辞官回乡,时间大约为康熙二十年,周培公回到的家乡就是钟祥郢中。为什么周培公要选择以郢中为家,其实这并不难解释,一方面周培公青少年时代主要在钟祥的舅舅家生活,按照居郢乡绅分巡兴泉兵备道贺运清的《周介庵居乡纪略序》中的说法,周培公进京前在家乡生活了二十六年,其中在钟祥生活了大约十五年。另一方面府城相对于荆门生活条件要优越一些,就像现在钟祥少数官宦之家迁到荆门生活一样。因此《山东通志》卷二十五分守山东登莱青道下就记载:“周昌,湖广钟祥人,康熙十七年任。”周培公在郢中生活,自然要与官府打交道,所以太守“江公”与“介庵公”就有了这相识相知的机会。周培公及子孙落籍钟祥后,清代《钟祥县志》都把周培公及其子孙写进人物传,乾隆六年版见于卷之四人物,乾隆六十年版见于卷之十恩封特用及卷之十一人物贤良,同治六年版见于卷之十一人物耆旧及卷之十一人物忠义等等。     
        周培公的母亲孙氏为钟祥人,关于她的生平事迹,除了江南龄的《节烈周母孙太夫人传》外,乾隆六十年版《钟祥县志》卷之十七收录一篇《烈女孙夫人传》也记载得非常清楚,而且通俗易懂,这是康熙十六年时任安陆府知府的李率祖,委托退休回家乡钟祥定居的前卫辉府知府郑茂泰所作,其文如下:“夫人幼诞育钟祥大族,适处士周公化龙,是生守登莱海防道参议公周昌,家界荆门地故富饶。夫人佐处士疏财利、勤施予、修隐德,岁甲戌张献忠寇荆门,处士遇害。夫人妊参议数月,群族利其产,争入承祧,夫人唯唯,日抚棺一哭,四阅月参议生。乙酉闯寇入境大掠,获夫人,乃自抉面剔目触棺死之,俘参议去。岁余脱归家,遂落独依舅家自砥于学,性警敏,书一渉即晓大意。游京师与选内阁纂修实录,官七品。会秦帅变,寗羌陕右大震,抚远大将军图公海承命徂征,建威吴将军副之,师急行数千里,粮运不继,巨寇饱腾以待。参议建策曰:事危矣,战则速战,不战则舍周昌一身往抚之,少迟敌觇我虚实坚壁,老我师必无幸矣。第,昌有母苦节死甚烈,惟将军闻上旌表之,上念昌忠死必旌母,昌死不恨。众将军皆许诺,遂飞骑冒矢礮入平凉抵秦师,三日说降焉。陕西平,事闻,升授参议,加布政司职,遣官谕祭,文曰:朝廷弘锡类之恩,典均存殁,臣子笃匪躬之节,荣被亲闱。尔孙氏赋性坚贞,秉操激烈。尔子殚心效力,移孝作忠。朕用嘉焉,谕祭特颁,以光泉壤。尔灵不昧,其钦承之。于时,大臣自宰执以下谓节义萃于夫人,母子咸为歌诗,无虑千余篇以道其美。”这篇传记告诉我们四点重要信息,一是孙氏出自钟祥大族,这与乾隆六十年版《钟祥县志》卷十三列女“孙氏,钟祥人,适荆门周化龙。”等记载一致。同时也与江太守所著传记中“生有志节,孑然绝俗,不与凡女子同,长即读书知大义。”等记载相符。二是周培公是孙氏遗腹子,生年当为“岁甲戌”及之后,甲戌即崇祯七年,四阅月生,既可能在当年,也可能在次年,按照江太守记载的“乃介庵公生甫十载,而太夫人遂殉流寇之难云。”和龚弘禧的诗中“孤儿生十年母殉节,载之邑乘乡人知。”所表达的情况看,孙氏卒年为“乙酉”即清顺治二年(1645),这样算来周培公生于崇祯八年(1635)的可能性更大。三是孙氏殉节后,周培公依靠钟祥舅舅家生活,“遂落独依舅家自砥于学,性警敏,书一渉即晓大意。”在这里不仅解决了他的温饱问题,而且还有书可读,为后来朝廷特用奠定了良好的基础。四是孙氏受到朝廷旌表之后,文人雅士用诗文竞相歌颂,龚弘禧的《周节母排律二十韵》、韩菼的《节烈行为周母孙夫人赋》、姜叔斋的《烈行篇为周母孙夫人赋》等都流传至今。     
       受孙氏节烈精神的影响,周培公儿子周家齐妻陈氏、孙子周慈永妻李氏均以节著称。乾隆六十年版《钟祥县志》卷十三列女中,先记载“孙氏,钟祥人,适荆门周化龙。明崇祯七年流贼陷荆门,化龙死焉。氏方娠,逾四月生子昌。乙酉闯贼败走大掠,入孙里欲劫孙,孙大骂抉面触夫棺而死。后昌以功赐莽服加布政司衔,补山东登莱海防道,实支二品俸,奉旨谕祭孙氏,赐旌节烈。”后又记载“陈氏,乌程县令周家齐妻封孺人,年二十七夫亡子幼,长慈永二岁,次恕永遗腹子也。励志苦节,督慈永力学,甫十龄补弟子员,恕永后亦冠童子军为诸生。氏事继姑尤孝谨,娣姒咸敬爱之,卒年五十。慈永殀,妇李氏年二十八守节,孤孙依仁亦冠童子军补荆门学生。家齐为化龙冢孙,其祖母孙氏故以贞烈受旌于朝者也,周氏之族皆谓陈氏上不愧厥祖姑妇,李氏又克绍其志,节传以为盛事焉。”     
            周培公先后有两位妻子即王氏和阎氏,乾隆六十年版《钟祥县志》卷十恩封中,除了有“周化龙,登莱道昌之父,赠参议道朝议大夫。孙氏,昌之母,赠恭人,旌表节烈。”外,还有“王氏、阎氏,周昌之妻,赠恭人。”的记载。周培公生有五个儿子,分别为周家齐、周家麟、周家宾、周家瑞、周家祥,乾隆六年《钟祥县志》卷之三考职中列有拔贡周家齐、附贡周家宾及已仕考职者周家瑞、周家祥的记载。从周家齐妻陈氏“事继姑尤孝谨”可以看出,周家齐为周培公前妻王氏所生。     
       钟祥地方志主要记载了周家齐一家的情况,乾隆六年版《钟祥县志》卷之四人物中这样记载:“周家齐,二南其字也,儿时不乐嬉戏,少长能文章,从师远游补郧西县诸生。乙丑恩拔,读书成均试辄超等,攻诗古文俱能成家。弱冠筮仕定海,邑故舟山地,新增置县,家齐噢咻劳来,城郭宫室之役,数月竣工,民不知疲。躬循阡陌,悯其地斥鹵苦旱涝,创议开渠,民利赖之,与史起治漳渠等。海上故多大风,遇火民庐舍无救。适城外灾,风猛烈倍他日,家齐驰至叩祝曰:令有罪即焚令,勿殃吾民,赤燄绕身如电,有壮夫冒死强拽之不起,须臾风回,亦无所苦。镇邑宿多虎,民不堪其毒,虔祷于神,悬重赏募勇敢亲督围猎,虎尽远引去。其精诚呼吸直通帝座,汉史所称渡河反风,岂偶然哉。其他善政不可胜纪,当路方拟特荐,家齐以内艰归,定民立祠,尸祝黄太常类刻舆诵用志不朽。服阕,补任乌程,治行一如镇邑,公余与士之有道而文者,赋诗课艺,终以曩居丧哀毁过,在程仅年余,一疾不起,卒日士民环署哀号,櫬归缟素充衢塞巷,呜咽黯天地送出境。乃已犹追绘其像于宏禧寺,朔望礼奠,或疾苦辄哀祷。呜呼!定人祠君,君虽去而犹生,程人祀君,顾在殁后又未久其地,至诚动物信有徴云。家齐殁时,子慈永甫二岁,有遗腹子恕永,妻陈孺人茹荼忍苦抚两孤成立。慈永幼颖悟,十岁即补弟子员,笃于孝友愉色养志,因心克让。恕永亦以弱龄试冠童子军游泮,人皆以为不愧家齐子,惜俱不寿。然慈永有子依仁,入祖籍荆门学,恕永亦有子若孙称克家云。”至于周家的其他成员及远孙后裔今虽然不可考,但我相信仍然有他们的后人生活在这片土地上,正像民国版《钟祥县志》卷二十一先民传所称“慈永子依仁贡成均代有闻人,亦节母之报也。”     
          附录:
1、周昌及子孙诗选注: 无题 (清)周昌   
老去辞家事远游,幽年何故久淹留。
燕关秦塞长为客,露竹蝉风早报秋。
半壁灯昏人破梦,一声鸡唱月当楼。
此时离愁添多少,不见归鞍到郢州。
(郢州,古地名,在唐、宋时,以钟祥郢中为治。)
与金会公郡博 (清)周昌     
齐安才子振儒宗,家学渊源孰与同。
七代侍中垂远绪,千秋史鉴著奇功。
文华倒蘸峨眉雪,雄快披当楚国风。
翰苑联翩推大雅,应携桃李植南宫。
(金会公即金德嘉,字会公,湖北广济人,康熙十二年任安陆府府学教谕,设敬业堂课士,后官翰林院检讨。从赠诗的内容看,当作于康熙二十一年金德嘉考中会元,授官翰林之后。)
浴骊山泉 (清)周昌     
烦秽苦难涤,骊山有异泉。
气温非借火,体洁可藏蠙。
树里新丰市,溪边绣岭烟。
虽无沂水兴,歌咏亦悠然。
(骊山在陕西,沂水在山东,此诗当为周昌任官山东登莱后所作。)
阳春晚眺 (清)周家齐     
乘兴跻攀眺远空,山连日脚暮霞红
挥毫欲和阳春调,感昔犹怜故楚宫。
井九远余道气,兰台一赋想雄风。
村烟断处岚烟补,错被人疑图画工。
(周家齐,字二南,为周昌长子。梅井为汉梅福炼丹之井,兰台为楚王宫旧址,皆为钟祥郢中名胜古迹。)
胡冰臣诸子招游石城阁
(清)周家齐     
共有乘春约,闲来祗树幽。
石痕江旧绕,堞影日初浮。
携榼展瑶席,开樽向水楼。
危栏频徙倚,花鸟不关愁。
(石城为钟祥城市古名,石城阁为钟祥郢中西门城楼,又称汉江楼。)
雪夜怀王大田 (清)周家齐     
晨起疏寮朔吹残,轻琼冷絮酒更阑。
舟中有客应乘兴,驴背何人竟跨鞍。
一曲高歌曾寡和,万条寒玉只谁看。
梅花十月开能遍,情至杯中肯放宽。
(王大田即王田,字大田,荆门人王三荐之子,磊落英伟,由选贡生中康熙二十九年乡试,从游甚众,及卒士林惜之。)
吊王干 (清)周慈永     
捐躯端的是男儿,义鬼忠魂死不离。
城破应悲从国破,天知岂必待人知。
刚肠耻为饶赀恋,止水聊同明镜窥。
九泉沈宋如相遇,拍手欢歌渔父词。
(周慈永,为周家齐之子,周昌孙子。王干即钟祥诸生,家庭殷实,明末承天府城被李自成攻陷,悲号不已,率全家七口以绳系指同赴元佑宫水塘而死。清乾隆四十一年入祀忠义祠。)
巢云亭秋望 (清)周依仁     
不辨当年白雪楼,巢云亭子俯云流。
客来惆怅前游地,一树丹枫已醉秋。
(周依仁为周慈永之子,周昌重孙子。巢云亭,在钟祥郢中石城西白衣庵上,康熙元年建,旧传即白雪楼遗址,为郢人岁时游宴之地,嘉庆中改为省耕亭。)   2、与周家相关的诗赋选注   过朝那忆同里周介庵招抚遗事怅然有作
(清)李苏
    甲寅之孽三逆起,天子命将击犬豕。
蔡公穆公制楚军,图公吴公壮秦垒。
先生褰裳从图公,蔡公吴公皆色喜。
布衣攘臂事戎轩,一时名将推国士。
荐剡飞递达九重,阊阖洞开承密旨。
单骑直入虎狼群,口称身是天家使
腰无寸铁气贯虹,睥睨枭雄如黑子。
大呼巨魁之名号,告以天威不违咫。
懔懔阵云开,    百万人争脱犀兕。
输诚纳款任指挥,谈笑解纷不折矢。
纪功直欲冠凌烟,受赏羞与绛灌比
旬宣东海敷信教,邹鲁文学增俗美。
太平于今三十年,蔡穆图吴次第死
功成身退独飘然,东山高卧洵知止。
来平凉访遗踪,  父老歌颂犹未已。
作诗陈愿末,    呜呼先生不朽矣!
李苏,字眉三,号环溪,李思恒第三子。先世居荆门,嘉靖十年割隶钟祥。康熙四十二年进士,授江都知县,时江南廉能之吏必推苏为首。后归里与胡作梅、胡作相等在钟祥金河结社谈诗,推崇明代“竟陵派”的文学主张。年六十九卒于家,著有《环溪诗集》四卷。)
              周节母排律二十韵
                 (清)龚弘禧
    内方天挺秀,清汉地钟灵。洒落周家子,甄陶母氏丁。竞传莱彩舞,想见渭阳型。磨砚同穿铁,广寒让拾青。祖鞭先就道,蕲水早杨舲。有妹操冰节,难兄叙典刑。朱颜嗟鹄母,白雪着梅馨。午夜焚膏火,三冬课石经。莺梭不歇织,豆粥每盈铏。堪续贤媛传,伫看新刃硎。名山辉素业,击水徙南溟。带草舒阶砌,笔花掣电霆。客秋来酂署,冷榻息鸾翕。羁旅谈交谱,老成尚刻铭。倾杯怀故土,握手望媊星。袖出征诗引,心惭凑锦屏。羡君挥凤管,题我泽宫棂。五斗歌陶赋,刻期反菊庭。我须忘马齿,尔应砺青萍。努力凡熊报,褒音下阙廷。(龚弘禧,钟祥人,康熙五十九年副贡。)



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